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作者:長安無名氏
這是我原來寫的一些文字,重寫了一下,原來的數(shù)據(jù)也寫錯了,作了修正。供大家參考。
敬述之。
《
黃帝內(nèi)經(jīng)·剌禁論》說:“肝生于左,肺藏于右,心部于表,腎治于里,脾為之使,胃為之市”。
過去初看到時,我也很不理解,百思不得其解。肝明明長在右邊,怎么能生在左邊?
經(jīng)過幾次內(nèi)證觀察后才知道,肝生于左,其實很簡單,因為肝的生氣是從人體左面來的。具體觀察如下:
1、從內(nèi)證到的實際情況看,每天丑時,就是每天的早上1至3時,當(dāng)肝氣最旺相時,脾臟和肝之間,有一個直接通達左右肝區(qū)的氣道,直接給肝輸送脾氣,這個氣道,好比是一個天然氣管道。輸送的時間不是很長,但量很大。
2、氣道數(shù)據(jù):氣道不是經(jīng)絡(luò),但絕對不比經(jīng)絡(luò)功能弱,心氣下降等,走的也是氣道,不是經(jīng)絡(luò)。氣道比經(jīng)絡(luò)寬,至少比經(jīng)絡(luò)寬1倍。平常的十二正經(jīng)在旺相時,多會有氣道參與。
該氣道寬約近一個同身寸,寬約到1.2到1.5厘米,長約24厘米左右。
這個氣道,是聯(lián)貫肝和脾的專門通道,也是人體中左右向較長的一個氣道。當(dāng)然,把這個氣道,當(dāng)作一個特殊的經(jīng)絡(luò)來看,也行。氣道是固定存在于人體中的。氣道也是客觀存在的東西。氣道常常是隨機性的、時間性的傳輸氣和相關(guān)陰陽物質(zhì)與信息。
3、脾為土,土生木,肝為木,那么是脾土生肝木。脾在肝左,所以肝生于左。這再正常不過了。而所謂脾生肝,是以直接輸送氣來生的。脾和腎,先圣認為是肝的父母,父母之官,當(dāng)之不易,直接要給人家錢花,要給人家飯吃,要給人家精氣呀。多少年來,大家爭來爭去,其實,事實就是這樣簡單。
4、陰陽之理:更復(fù)雜的原理,我認為應(yīng)當(dāng)?shù)剿未鷦⒛恋摹兑讛?shù)鉤隱圖》中去看,那有二張圖,一個是講肝生于左,一個講肺生于右。很明了。那個圖,講的東西更深,我不講了,我也還在學(xué)習(xí)過程中。大家去領(lǐng)悟吧。
內(nèi)證中,我經(jīng)常會找古代的經(jīng)典對照。發(fā)現(xiàn),其實,幾千年來,中醫(yī)的內(nèi)證結(jié)果,只要你去內(nèi)證的,不論你是什么人,什么時代的,大家的結(jié)論全是一樣的,只是不便于細講。如果有兩個人同時內(nèi)證的不是一個結(jié)論,肯定有一個人錯了。
由此看來,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的內(nèi)證水平極高,“肝生于左”四個字,需要我們用幾乎一生來觀察!饵S帝內(nèi)經(jīng)》產(chǎn)生之難,先圣工作之苦,用心之苦,可見一斑。
唯有感恩。
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本帖最后由 wesleybb 于 2007/7/14 05:49 編輯 www.med126.com]
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