護(hù)生茶樓:太歲－－能否治癌？

6月17日，經(jīng)過多日的猶豫，呼市一位不愿意透露姓名的男子，終于與家人一起帶著他珍藏了多年的太歲找到記者。日前，這是內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)的第三個(gè)太歲。

　　發(fā)現(xiàn)6年沒人注意

　　該男子帶來的這個(gè)太歲呈木墩狀，重4.85公斤。它頂部直徑0.25米，分布著放射狀褶皺，高0.12米，攔腰周長0.67米。側(cè)面觀察，能夠分辯出一圈一圈的紋理，像是生長年輪。底部直徑近0.19米，底部看上去，好像沉淀著一層薄薄的灰黑色的雜質(zhì)，已經(jīng)深入肌里，摸起來與其它部位沒有明顯區(qū)別。該太歲除最底部約0.02米厚的地方為紅褐色外，其它地方均為淺黃色，整體韌性很大，掰不動(dòng)也撕不開，像塊牛皮筋。

　　該男子稱，這個(gè)太歲發(fā)現(xiàn)了有6年之久。剛一發(fā)現(xiàn)時(shí)，因?yàn)闆]有人能說出它是什么東西，一位老太太就隨手把它泡在了一個(gè)裝有水的塑料桶里，擰緊了蓋，放在了一間倉庫里。從此，這個(gè)太歲在倉庫里一待就是四五年。直到后來，人們拾掇倉庫才又一次注意到它的存在。奇怪的是，它的個(gè)頭長了，無法從桶里取出。更奇怪的是，幾年過去，桶里的水仍舊是無色無味。人們議論，就算是在桶中泡上塊干木頭，這么長時(shí)間，這水也該變質(zhì)了。該男子感到此物非同一般，就把它帶回了家。

　　回家后，男子沒顧上再花時(shí)間照料它。直到看過本報(bào)對張永平家太歲的詳盡報(bào)道，他才想起該好好研究研究它了。因?yàn)樽畛跏⒎潘�的塑料桶已�?jīng)箍在了它的身上，男子割開了塑料桶的底部，才取出了它。然后，重新找一個(gè)更大的塑料桶把它泡上。此后，一有時(shí)間就對它進(jìn)行觀察。

　　與前兩個(gè)太歲不同

　　觀察了一段日子之后，男子覺得他的這個(gè)太歲與內(nèi)蒙古以前出現(xiàn)的那兩個(gè)太歲不同。最大的區(qū)別在于，它泡在水中既不像張永平家的太歲那樣能產(chǎn)生黏液，也不像王鳳友家的那樣顏色多樣。他的這個(gè)太歲摸上去沒有粘乎乎的感覺，像牛皮筋，遠(yuǎn)看就是一塊石頭。男子還注意到，這個(gè)太歲泡出的水不滑，泡在水中沒有氣泡產(chǎn)生。在此之前，他不懂得給它換水，桶中的水仍然能夠保持清亮無味。現(xiàn)在，他每隔兩三天就給它換一次水，換出來的水舍不得倒掉，就用來洗臉。

　　在男子的指點(diǎn)下，記者注意到，他這個(gè)太歲好像是一層一層生長而成。男子用手動(dòng)了動(dòng)這個(gè)太歲的頂部，上面有一層皮似乎能夠揭下，掀起上面的一角，能夠看到里面的紋理與外面的相同，同樣呈放射狀褶皺。

　　現(xiàn)在，男子對他的這個(gè)太歲格外上心，每天都要琢磨上一陣子。為了弄清太歲的來龍去脈，他開始收藏本報(bào)。他把本報(bào)有關(guān)太歲的報(bào)道專門收集在一起，仔細(xì)研讀每個(gè)太歲的特征，希望從中發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的信息。

　　據(jù)男子說，這個(gè)太歲現(xiàn)在成了他家最受人關(guān)注的藏品。熟人或要好的朋友過來串門，只要是提起這個(gè)東西，每個(gè)人都很好奇。有的人甚至是把它抱在懷里稀罕，左瞧右看。有的干脆直接舉起來親，好像能沾上點(diǎn)兒福氣。

　　呼市還有一個(gè)太歲？

　　男子說，其實(shí)除了他這個(gè)之外，呼市還有一個(gè)太歲，個(gè)頭比他的這個(gè)太歲要小，重兩公斤左右。據(jù)說，那個(gè)太歲的主人與該男子是同行，但是，比他還要低調(diào)。那個(gè)人不但不愿意接受記者采訪，而且從來不肯把他的太歲拿給外人看。如果男子的說法可信，那這個(gè)不肯露面的太歲應(yīng)該是內(nèi)蒙古所發(fā)現(xiàn)的第四個(gè)太歲。男子說，那個(gè)人手中的太歲發(fā)現(xiàn)了也有兩三年了，同樣是從土里挖出來的。但是，對呼市這兩個(gè)太歲各自的最初發(fā)現(xiàn)地，男子閉口不提。采訪中，他允許記者給他的太歲拍照，但是他不允許記者拍他本人。他說，還是謹(jǐn)慎一點(diǎn)好。所以，他堅(jiān)持不告訴記者他的姓名和工作單位，至于他所從事的行業(yè)，他不同意記者向外披露一個(gè)字。

　　據(jù)說，那第四個(gè)太歲剛一發(fā)現(xiàn)時(shí)，外面包有一層深褐色的皮。有人把它隨手扔到了一桶涮拖布的臟水里，第二天有人準(zhǔn)備倒掉這桶臟水，卻發(fā)現(xiàn)這桶水清了。當(dāng)時(shí)，人們無從知道這究竟是怎么回事，也不知道它是什么東西。人們十分好奇它皮下包的是什么，于是，就把它外面的那層皮扯掉了，露出了淺色的肉。后來，這個(gè)太歲的主人似乎意識(shí)到了扯掉外面的那層皮是一種錯(cuò)誤的做法，就把它泡在了凈水里。這第四個(gè)太歲泡在水中同樣沒有分泌物。據(jù)說，現(xiàn)在，他的主人已經(jīng)把它視為至寶，不但深藏不露，而且每天膜拜，恭敬得很。

　　張永平家太歲的鑒定將出結(jié)果

　　11日，張永平家的太歲樣品已經(jīng)寄到廣州，由中山大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授施蘇華及其研究生鄧書林為正在其做身份鑒定。美國華盛頓大學(xué)藥物化學(xué)家邱聲祥博士稱，兩周內(nèi)就可以知道鑒定結(jié)果。屆時(shí)，這塊被張永平放置了1年之久的太歲身上的神秘將被一點(diǎn)點(diǎn)揭開，這不但是張永平期待已久的事情，更是廣大讀者所關(guān)注的謎底。

　　經(jīng)過反復(fù)的研究，張永平又把他的太歲泡回了水中，他說，上次記者取樣所割下的痕跡現(xiàn)在已經(jīng)看不出來了，它又開始在水中分泌黏液。張永平的弟弟繼續(xù)喝起由它所泡出的水。

　　赤峰太歲的主人王鳳友因?yàn)橐恢惫�爾濱打工，記者只能在電話中與其保持聯(lián)系。據(jù)了解，他在一家磚廠干活，不可能輕易請假回家。他說，東西是他小的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，比她的媳婦到王家的時(shí)間還早。所以，即使是能夠取樣，也得等到他回去以后再說。他與她的媳婦再商量商量，看怎么辦更為合適。記者與王鳳友初步商定，等他拿到5月份的工資，可以一同回趟赤峰。

　　眼見內(nèi)蒙古前兩個(gè)太歲的身份揭曉均指日可待，呼市剛剛露面的這個(gè)太歲的主人當(dāng)然有點(diǎn)羨慕。但是，在取樣方面，他似乎很是猶豫。他認(rèn)為，如果專家能來呼市最好了。據(jù)了解，為了進(jìn)行太歲方向的學(xué)術(shù)研究，邱聲祥博士等有關(guān)專家在此方面費(fèi)盡了辛苦，不說每天要進(jìn)行繁雜的鑒定程序，光說鑒定所需的費(fèi)用，每個(gè)太歲近萬元。所有的這些，都是專家研究組自行承擔(dān)，目標(biāo)無非只有一個(gè)：早日把太歲的神秘身份揭曉，以期它盡早為人類服務(wù)。(辛一 宋彩霞)

住在王府井大街好友商場后面的張先生昨天（2日)打來電話，說自己1999年挖出的一塊重達(dá)14斤的怪肉，直到現(xiàn)在都不腐化，可能就是傳說中的“太歲”。
在張先生家中，記者看到這塊怪肉原本為坐墩狀，因張先生曾經(jīng)切割食用現(xiàn)在已經(jīng)破損。它外皮焦黃褶皺，肉心為乳白色并有縱向紋理，與其說像肉，不如說像個(gè)實(shí)心大蘑菇墩兒，而且沒有任何味道。記者用手捻了捻，質(zhì)感與蘑菇無異，但非常有韌勁兒，很不容易撕下來。張先生也說，自己幾次生食“怪肉”，其味道與蘑菇相近，可肉質(zhì)筋道得跟板筋似的，很不好咬。

　　這塊怪肉是張先生四年前從南城舊宮一個(gè)挖電纜線的壕溝中撿出來的。剛被挖出來時(shí)呈肉粉色還流著湯，但是沒有異味兒。因?yàn)槔霞覀髡f動(dòng)了“太歲”會(huì)招晦氣，直到3天后他才忍不住好奇將怪肉從工地上拿了回來，那時(shí)它已經(jīng)變成了現(xiàn)在的黃色。怪肉撿回后一直扔在房頂上有大半年，奇怪的是周圍落下的樹葉都已經(jīng)腐爛變質(zhì)，可它卻一直好好的。后來張先生又把它放在水桶里泡著，水從來都是清清亮亮的也不變混。

　　“太歲”被人們發(fā)現(xiàn)的新聞在我國山東、吉林和黑龍江等地均有報(bào)道，其被認(rèn)為是自然界非常稀有的大型細(xì)菌復(fù)合體，生活于土壤中，生命力極強(qiáng)，并且能夠長時(shí)間不腐爛、不變質(zhì)。從當(dāng)時(shí)公布的圖片來看，這些“太歲”大多呈紅棕色，又軟又黏。那么此次北京發(fā)現(xiàn)的這塊“怪肉”究竟是不是“太歲”？記者就此問題請教了中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院食用菌研究中心研究員胡秀清女士。胡女士聽了記者的描述后，認(rèn)為這塊怪肉應(yīng)該就是民間傳說的“太歲”，屬于一種復(fù)合菌。至于顏色和形狀與以前發(fā)現(xiàn)的有很大不同，胡女士認(rèn)為是因?yàn)閺?fù)合菌類的不同造成外形上的差異。至于吃“太歲”是否可以大補(bǔ)，她本人也是道聽途說，無法證實(shí)。（記者/李佳)背景鏈接一

　　《山海經(jīng)》、《本草綱目》等古籍中對太歲均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”等。晉代著名學(xué)者郭璞注釋《山海經(jīng)》時(shí)，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目�！泵鞔�李時(shí)珍在《本草綱目》中稱其為“本經(jīng)上品”，具有“久食，輕身不老，延年神仙”的特點(diǎn)。背景鏈接二

　　據(jù)史料記載，太歲是古人假定的一個(gè)天體，它和歲星（木星)運(yùn)動(dòng)速度相同，而方向相反，太歲到了哪個(gè)區(qū)域，相應(yīng)的就在哪個(gè)方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個(gè)方位動(dòng)土就會(huì)驚動(dòng)太歲。這就是“太歲頭上動(dòng)土?xí)�有�?zāi)禍”的由來。（來源：北京娛樂信報(bào))


“太歲”是不是“肉靈芝”？(圖)

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http://www。sina。com。cn 2005年07月18日17:38 新民晚報(bào)

　　2004年，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市農(nóng)民張永平在推土?xí)r無意中發(fā)現(xiàn)了一塊石頭狀的“怪物”，它既沒鼻子也沒眼睛，摸上去感覺像一團(tuán)肉；它不會(huì)因高溫而腐爛，也不會(huì)因低溫而僵硬；它一天天不斷長大，身上的“傷口”也可自動(dòng)愈合。更奇怪的是，有人喝了浸泡過它的水后，困擾了多年的頭痛病竟然消失了。人們開始對這個(gè)“怪物”作出各種揣測，有人說它就是傳說中的“太歲”；有人說它是《本草綱目》中記載的“肉靈芝”……

　　一年后的今天，內(nèi)蒙古方面將這個(gè)疑似“太歲”的切片樣本郵寄到了中山大學(xué)生命科學(xué)院，該院的施蘇華教授等專家將通過先進(jìn)的遺傳系統(tǒng)分類技術(shù)為其驗(yàn)明正身。

　　正在驗(yàn)DNA

　　幾經(jīng)周折，記者昨日下午在中山大學(xué)生命科學(xué)院的實(shí)驗(yàn)室里拜訪了負(fù)責(zé)這次樣本分析研究的施蘇華教授。盡管施教授稱在鑒定結(jié)果沒有出來之前不愿就此過多發(fā)表自己的觀點(diǎn)，但她還是透露了一些關(guān)于研究的最新進(jìn)展情況。

　　施教授說，目前可以初步肯定這個(gè)“怪物”就是“太歲”。而中大生命科學(xué)學(xué)院實(shí)驗(yàn)室對“太歲”身份的鑒定工作，只是眾多紛繁的研究工作中一個(gè)小小的環(huán)節(jié)。她和她的研究生目前正通過一些基本的參數(shù)去找出該物質(zhì)的DNA序列，然后根據(jù)基因分析的結(jié)果，看看它屬哪類物質(zhì)，或者與哪類物質(zhì)比較接近。

　　記者在現(xiàn)場看到，“太歲”樣本的切片在先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)儀器中接受著各種數(shù)據(jù)分析�！疤珰q”切片樣本從內(nèi)蒙送至廣州研究已有幾個(gè)月了，但這個(gè)東西遠(yuǎn)比她想象的要復(fù)雜。她說：“從目前的研究看，幾乎可以肯定的是，組成‘太歲’的物質(zhì)不止一種�！倍�具體是何物質(zhì)組成，施教授則未予透露。她說，“謎底”必須在所有實(shí)驗(yàn)完成后才能出報(bào)告。

　　不過施教授也表示，關(guān)于“太歲”的研究從科學(xué)上來講，的確是非常有意思、有意義的。因?yàn)閾?jù)說“太歲”能自己生長，而且繁殖能力和修復(fù)能力很強(qiáng)，因此關(guān)于其生物能量來源等問題就很有科研價(jià)值。如果這些難題能一一破譯，說不定將來會(huì)對人類生命科學(xué)研究有極大的幫助。

　　尚無明確定論

　　記者隨后又聯(lián)系到中科院廣州微生物研究所的李泰輝研究員。李泰輝說，從古到今有關(guān)發(fā)現(xiàn)“太歲”的消息不斷傳出。特別是上世紀(jì)80年代以來，內(nèi)蒙古、吉林、山東等地就先后有報(bào)道。李泰輝說，無論是民間還是科學(xué)界，都一直對“太歲”很感興趣，上世紀(jì)90年代初，他和北京、吉林、陜西等地的科學(xué)家已紛紛展開對“太歲”的研究，但說法不一。

　　說法一：黏菌群復(fù)合體專家通過高倍顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)，組成“太歲”的是非常多的菌體，而且品種各異。

　　結(jié)合“太歲”的個(gè)體帶有一定彈性，還不時(shí)分泌出有絲性的黏物等現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)專家的結(jié)論是，“太歲”應(yīng)該是一種“特大型罕見黏菌復(fù)合體”。專家估計(jì)該黏菌是以細(xì)菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物為食，以纖維素、兒丁質(zhì)、甲殼質(zhì)等為營養(yǎng)，含有蛋白質(zhì)約50％，以及核酸、酵母菌和霉菌等。

　　說法二：粘細(xì)菌吉林大學(xué)微生物專家解釋，“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細(xì)菌，生活于土壤中，生命力極強(qiáng)。

　　說法三：高等真菌南開大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院白玉華教授將“太歲”切片后放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)其體內(nèi)具有菌絲，初步確定為高等真菌。

　　說法四：并非黏菌群復(fù)合體中科院微生物所形態(tài)學(xué)專家茆曉嵐多年前曾研究發(fā)現(xiàn)，該物體含大量的水；做蛋白質(zhì)實(shí)驗(yàn)，沒有蛋白質(zhì)反應(yīng)，也沒有核酸反應(yīng)。而放于火上燒，能聞到嗆鼻的味道，他估計(jì)有醛基、醇基或羥基成分。因?yàn)轲ぞ�必須具備蛋白質(zhì)和核酸成分，因此他判斷“怪肉”不是黏菌群復(fù)合體。

　　有專家還認(rèn)為，“太歲”是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的古生物活體標(biāo)本，是“人類和一切動(dòng)物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都表示，雖然“太歲”為黏菌群復(fù)合體的說法基本可以認(rèn)定，但關(guān)于“黏菌群復(fù)合體”這一概念是非常模糊的，還不能清楚解釋“太歲”為何種物種，唯有通過分子系統(tǒng)分析等研究，才能將“太歲”的秘密一一揭開。

　　李泰輝說，全球的科學(xué)家對于菌類的研究還非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在內(nèi)的真菌大約在150萬～200萬種，科學(xué)界大約只對其中5％的菌類品種有研究。因此，專家毫不諱言說，即使這次中山大學(xué)對該物質(zhì)的分子系統(tǒng)有新的研究進(jìn)展，科學(xué)界依然還難以給這個(gè)復(fù)雜的生物正式冠名。

　　先別服用“太歲”

　　早前發(fā)現(xiàn)“太歲”的內(nèi)蒙古農(nóng)民透露，他的親人喝了浸泡過“太歲”的水后，治愈了多年的頭痛病�！疤珰q”真的能治病嗎？

　　明代李時(shí)珍的《本草綱目》是這樣記載的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金�！边@個(gè)被稱作“本經(jīng)上品”的肉芫，就是民間所說的“太歲”，書中還介紹了它對一些疑難病癥的特殊療效。

　　但現(xiàn)在的專家認(rèn)為，“太歲”屬于原生動(dòng)物及真菌類，品種十分復(fù)雜，加之其來源于土壤，自身可能會(huì)附著各種有害生物或者有毒物質(zhì)。專門從事食用菌研究的李泰輝認(rèn)為，雖然目前還沒有證據(jù)證明食用“太歲”會(huì)產(chǎn)生不良反應(yīng)，但建議在沒有弄清楚“太歲”的物質(zhì)組成前，人們還是不要輕易服用。

　　區(qū)健妍（本報(bào)廣州專稿)

　　內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)的“太歲”

老漢將15公斤太歲帶回家 稱其能入藥(圖)

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http://www。sina。com。cn 2005年05月31日03:50 華商網(wǎng)-華商晨報(bào)


挖出的“太歲”。吳曉天 攝影

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　　晨報(bào)訊(記者 王巖)中國有句俗語“誰敢在太歲頭上動(dòng)土”，而家住新城子區(qū)的王老伯不但在“太歲”頭上動(dòng)了土，還把“太歲”請回了家。

　　昨天，記者在王老伯家一睹了“太歲”的真容。

　　3月7日，家住新城子區(qū)清水臺(tái)居民點(diǎn)村民王老伯到河里撈魚，途中突然被絆了個(gè)跟頭
   
。

　　“爬起來一看，絆倒我的東西上面是一層黑泥，里面黑乎乎、軟綿綿的就像海綿，用手挖好像還有根。我突然想起小時(shí)候老人說這叫‘太歲’……”王老伯講述著當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)“太歲”的情景。

　　“村里一個(gè)藥鋪?zhàn)C實(shí)是‘太歲’，還說這東西能入藥�！庇谑堑诙�天，王老伯帶著袋子把“太歲”偷偷地“請”回了家。

　　昨天，記者看到這個(gè)已經(jīng)在老伯家的大水缸里生活兩個(gè)多月的“太歲”，長、寬均為40厘米，面積相當(dāng)于大水缸的缸口，大約15公斤重。

　　澆水時(shí)，“太歲”略微冒出小水泡，身上的水也漸漸滲了進(jìn)去，就好像動(dòng)物呼吸�！�

　　據(jù)遼大生命科學(xué)系劉教授介紹，古代人們視為神靈的“太歲”就是介于原生物與真菌之間的黏細(xì)菌。一般的“太歲”都在5公斤左右，王老伯發(fā)現(xiàn)的這個(gè)達(dá)到15公斤比較罕見。

　　據(jù)遼寧中醫(yī)藥劑科徐主任介紹，目前中國藥典中未收載“太歲”這個(gè)品種，也就是說還沒有用“太歲”入藥的，但在民間則有可能配成一些偏方。它的藥理價(jià)值還有待研究。


吉林發(fā)現(xiàn)罕見百斤“太歲” 形似怪異肉餅(圖)

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http://www。sina。com。cn 2003年01月09日13:44 人民網(wǎng)



“太歲”被發(fā)現(xiàn)時(shí)，就是這個(gè)樣子。





割開后呈現(xiàn)的橫斷面，有分層。


　　人民網(wǎng)長春1月9日電 記者江山攝影報(bào)道：一重達(dá)49公斤的特大“太歲”，在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯被發(fā)現(xiàn)，令人嘆為觀止。

　　這塊重達(dá)49公斤形似怪異肉餅狀的“太歲”，是2002年5月30日在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發(fā)現(xiàn)的。其長度約140厘米，厚度約15-17多厘米，徑寬約47厘米。從外觀上看，呈“八”字形，中間相互聯(lián)接，呈兩片肺葉狀，外表沾滿了厚厚的腐殖土，因體積重量太大太
重，取出時(shí)被折斷為兩部分。如此大的“太歲”現(xiàn)世十分罕見。

　　記者在1月7日來到“太歲”發(fā)現(xiàn)者韓增祿家時(shí)看到，這個(gè)“太歲”被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質(zhì)，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。洗去表皮腐殖土，會(huì)看到它的肉，色澤并不一致，大體上是越豐滿的地方，越現(xiàn)橙紅色，里面有一些類似血管狀的東西。摸上去有粘忽忽的感覺，好像里邊水分很大，就像是牛蹄筋一樣，刀割上去很費(fèi)力。

　　據(jù)發(fā)現(xiàn)者韓增祿介紹，2002年5月30日,他與二兒子上山找牛。當(dāng)時(shí)，二兒子在溝塘子的一處山戧子旁腳下觸到一軟綿綿的東西，韓增祿聞?dòng)嵹s去仔細(xì)地察看，地上有兩厘米厚黑土和腐葉，用手輕輕觸摸軟軟的，很有彈性。經(jīng)挖掘發(fā)現(xiàn)，其物通體為黑褐色，局部呈珊瑚狀，就像堆在地上的兩堆牛糞，總體看上去是兩片肺葉狀既不像動(dòng)物、也說不上是植物的神秘“肉坨”。令人驚奇的是，在“肉坨”身上最上面一層是當(dāng)年落下的枯葉，枯葉下面是一層土，土的下面是“肉坨”。更令人驚奇的是“肉坨”肚皮底下是一層枯樹葉，沒有任何根系。據(jù)韓增祿講，當(dāng)時(shí)因?yàn)槁犂夏耆苏f過，所以當(dāng)時(shí)他第一反應(yīng)就是，這個(gè)“肉坨”可能就是民間流傳了幾千年的神秘“太歲”。

　　第一目擊證人樺甸夾皮溝鎮(zhèn)李廣林告訴記者，大家把“太歲”采取回家中后，他自己吃了一點(diǎn)，沒有什么特殊的味道，放到口中就化了。

　　發(fā)現(xiàn)者韓增祿希望有關(guān)部門對此作深入研究，能在科學(xué)上給出一個(gè)答案：“太歲”是什么東西？有沒有科學(xué)研究的價(jià)值？對生命的起源和世界的神秘現(xiàn)象是不是有所發(fā)現(xiàn)？

　　［新聞鏈接］“太歲”的傳說與現(xiàn)實(shí)

　　“在太歲頭上動(dòng)土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認(rèn)為，不信這種忌諱、真的會(huì)招致災(zāi)禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個(gè)叫王豐的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動(dòng)，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經(jīng)宿，長塞于庭。豐兄弟奴婢數(shù)日內(nèi)悉暴卒，唯一女存焉�！薄稄V異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。當(dāng)夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄，你為什么受他辱打而不報(bào)仇呢？”回答是：那人血?dú)夥絼�，我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了。

　　在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運(yùn)的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實(shí)，“太歲”實(shí)際上是古代人假設(shè)的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實(shí)存在的。在《山海經(jīng)》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經(jīng)》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿fo，奇在不盡，食人薄味�！睍x代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時(shí)，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復(fù)更生如故�！�

　　唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載，他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，堪炙食�！�

　　到了明代，名醫(yī)李時(shí)珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經(jīng)上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金�！蓖瑫r(shí)，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點(diǎn)是：“久食，輕身不老，延年神仙�！�

　　據(jù)吉林大學(xué)微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細(xì)菌，生活于土壤中，生命力極強(qiáng)，是自然界非常稀有的大型粘細(xì)菌復(fù)合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發(fā)現(xiàn)的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質(zhì)，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。

　　“太歲”到底是何物？記者通過查閱古籍文獻(xiàn)了解到，“太歲”是古代傳說中的神名。古籍中的“太歲”就是“視肉”、“肉芫”，與在本市發(fā)現(xiàn)的“怪肉”極為相似。在中國神話史書《山海經(jīng)》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿fo，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時(shí)，對“視肉”這樣解釋：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復(fù)更生如故�！�

　　唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載，他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，堪炙食�！�

　　到了明代，名醫(yī)李時(shí)珍綜合了前人的著述，在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經(jīng)上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時(shí)，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點(diǎn)是：“久食，輕身不老，延年神仙。”