醫(yī)家薈萃:經(jīng)典養(yǎng)生法3：叩齒、咽津——唐略講《孫真人衛(wèi)生歌》15

唐略講《孫真人衛(wèi)生歌》15

齒宜頻叩津宜咽

叩齒和咽津通常是連著的。叩齒，就是上牙磕下牙。齒為骨之余，骨氣旺，牙齒才好。我們講，發(fā)為血之余，當(dāng)你的血不夠的時(shí)候，頭發(fā)就會(huì)掉。指甲為筋之余，肝陰充足，筋比較健壯的時(shí)候，指甲才能又厚又柔韌，這才是最健康的指甲。如果筋比較弱，指甲要么非常的薄，要么非常的脆。
齒為骨之余，而腎主骨。當(dāng)腎氣有余的時(shí)候，骨氣就會(huì)旺。骨氣再有余，人就會(huì)長(zhǎng)出牙齒。小孩生下來(lái)沒(méi)有牙齒，因?yàn)槟I氣還比較稚嫩，慢慢地腎氣比較旺了，長(zhǎng)出了牙齒，而且在七八歲的時(shí)候，腎氣更旺，他會(huì)換一次牙齒。一叩齒，牙齒振動(dòng)就會(huì)波及全身的骨頭，骨頭得到了這種微微地刺激，這可以喚起骨骼的活力，也就等于喚醒了腎的活力。這就是叩齒的作用。
叩齒，歷代的養(yǎng)生家都非常推崇，說(shuō)法也不一樣。有人認(rèn)為要叩四十九下，有人覺(jué)得不對(duì)，應(yīng)該認(rèn)為叩七十二下。其實(shí)叩多少下這個(gè)不要緊，關(guān)鍵是你叩齒的時(shí)候應(yīng)該非常用心，心無(wú)雜念最好。練任何東西，歸根結(jié)底都是在練神，而神千萬(wàn)不要外越，要聚精會(huì)神，聚精才能會(huì)神，會(huì)神才能聚精。我們練叩齒就是為了養(yǎng)腎，養(yǎng)骨頭，而骨頭和腎都取決于精，所以在叩齒的時(shí)候應(yīng)該專(zhuān)心致志、聚精會(huì)神。古人規(guī)定叩齒的次數(shù)，也是為了讓大家集中精力。
一般來(lái)說(shuō)，在早晨起來(lái)的時(shí)候叩齒是比較好的。叩多少下，沒(méi)有必要拘泥。
咽津就是咽口水。人體的津液是在不斷地循環(huán)的。如果循環(huán)得好，就是活水，叫津；如果循環(huán)得不好，津液滯留在某一處，再被熱一熏蒸，變得粘稠了，就成了痰。首先，用舌頭抵住上腭，口水就會(huì)加速分泌，嘴里積了很多的口水，然后咽下去。這樣能調(diào)動(dòng)身上津液的循環(huán)。有時(shí)候，津液是會(huì)偷懶的，不循環(huán)了或者循環(huán)得慢，通過(guò)促進(jìn)它的分泌，它循環(huán)得就快。
唯有咽下去的很清的津液能夠繼續(xù)地參與循環(huán)。你要是咽一口濃痰下去，那是非常惡心的。濃痰咽到你胃里，難得消化，甚至它就可能粘在你胃里邊，成為胃里邊痰濕的一部分。咽津，咽下去的是剛剛分泌出來(lái)的口水，是津液，是活水，很清，容易吸收。咽下去以后，能養(yǎng)胃陰，繼而養(yǎng)腎陰，所以說(shuō)能滋潤(rùn)五臟。
咽津液也是以早晚為重要�；蛘哒f(shuō)比如我們坐在車(chē)上，沒(méi)事我們也可以做些叩齒、咽津的動(dòng)作。這對(duì)身體是有好處的。所以“齒宜平叩津宜咽”，這里邊也沒(méi)有講多少下叩齒的方法，只講了一個(gè)大概，然后我們?cè)谏钪凶约喝グ盐铡?br >
根據(jù)唐略講座《中醫(yī)養(yǎng)生要領(lǐng)：孫真人衛(wèi)生歌》整理。
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