從歸真堂“活熊取膽”反思西醫(yī)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的反倫理本質(zhì)
作者：王世保
一
動(dòng)物保護(hù)組織和一些熱愛動(dòng)物的名士近來突然表現(xiàn)出對動(dòng)物比以往任何時(shí)候都更加的熱愛與同情，他們把譴責(zé)和抗議的聲音齊刷刷地投向了利用“活熊取膽”制造中藥
熊膽的中藥生產(chǎn)企業(yè)福建歸真堂藥業(yè)股份有限公司，有的甚至趁機(jī)攻擊和污蔑中醫(yī)中藥。我覺得這種因同情動(dòng)物而選擇性地攻擊和抗議活動(dòng)對于歸真堂藥業(yè)而言是絕對不公平的。就在這些抗議人士的周圍每天都在進(jìn)行著大規(guī)模屠殺和摧殘動(dòng)物的行為，而這些兇殘的行為同樣地被視為維護(hù)人類的健康，那就是每天都在各種西醫(yī)西藥研究院所里進(jìn)行著的各類生理、病理和藥理動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。
為了驗(yàn)證人類用藥的有效性與安全性，西醫(yī)西藥先是利用青
蛙、
老鼠、
兔子、
貓、狗或者猴子等動(dòng)物殘忍地制造出各種與人類疾病相類似的病理模型，被人為致病后的動(dòng)物就在存活受控的狀態(tài)下接受各種藥物實(shí)驗(yàn)的摧殘。被施加藥物后的動(dòng)物或者被殘忍地處死，或者直接在活體的情況下，其內(nèi)臟要接受各種儀器的化驗(yàn)與檢測。面對這些每天都在發(fā)生的大規(guī)模地荼毒生靈的為人類服務(wù)的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們的動(dòng)物保護(hù)組織和社會名流們?yōu)楹螁】诓谎曰蛘咭暥灰�，唯�?dú)對歸真堂的“活熊取膽”苛責(zé)有加？
二
事實(shí)上，熟悉西醫(yī)生理、病理和藥理實(shí)驗(yàn)的人士都知道，那些被冠以維護(hù)人類健康的各類動(dòng)物實(shí)驗(yàn)遠(yuǎn)比歸真堂的“活熊取膽”更加殘忍與邪惡。就像資本主義文明的繁榮與發(fā)達(dá)是建立在對第三世界人民野蠻地掠奪與屠殺（比如伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭以及正在上演的敘利亞內(nèi)戰(zhàn))的基礎(chǔ)上一樣，源于西方文明的西醫(yī)西藥也完全是將人類的健康建立在虐待和屠殺動(dòng)物的基礎(chǔ)上的。西醫(yī)的生理、病理和藥理實(shí)驗(yàn)室簡直就是動(dòng)物的地獄，那里有著各種對動(dòng)物進(jìn)行肢解和折磨的人類發(fā)明，而且被毫無罪惡感地和無恥地披上一層救死扶傷的外衣。
西醫(yī)西藥完全是通過殘忍地虐待和屠殺各種動(dòng)物來為人類提供有效的醫(yī)療途徑的，這種將人類的健康建立在殘殺動(dòng)物基礎(chǔ)上的醫(yī)療體系與其救死扶傷的倫理精神是背道而馳的，體現(xiàn)了西方人的野蠻與自私。只要我們對中西醫(yī)理論進(jìn)行深入的對比，就不難發(fā)現(xiàn)西醫(yī)西藥的這種反倫理本質(zhì)是由其低級的還原思維與邏輯思維決定的。采用還原思維和邏輯思維割裂建構(gòu)出來的醫(yī)理與藥物，其有效性和安全性是未知的，只有借著他物的試驗(yàn)才能被準(zhǔn)確地認(rèn)知，這就必然要進(jìn)行類似于人體的生理、病理實(shí)驗(yàn)以及藥理實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而采用各種方式去摧殘和屠殺那些可憐的、毫無反抗之力的動(dòng)物。
三
與將人類的健康建立在屠殺和摧殘動(dòng)物的基礎(chǔ)上的西醫(yī)西藥相比，中醫(yī)中藥顯然更符合人類社會救死扶傷的倫理精神。中醫(yī)在歷史上所用的動(dòng)物藥也大多是直接使用動(dòng)物的尸體或者尸體的部分，像歸真堂利用“活熊取膽”的方式生產(chǎn)動(dòng)物藥也只是個(gè)案。諸如熊膽這類的動(dòng)物藥并不多，而且在臨床中可以用其他藥物進(jìn)行代替，完全可以棄而不用。歷史上就有不少心懷慈悲的醫(yī)家倡導(dǎo)愛生命、不殺生、少用動(dòng)物藥。有的甚至只用植物藥和礦物藥，而不用動(dòng)物藥。本人自從為周圍的親戚朋友和鄉(xiāng)親開方治病以來，就從未使用過動(dòng)物藥。
由于單味中藥的功效與毒性都是古人千萬年以來通過直接食用或者試用來加以認(rèn)識和確定的，中醫(yī)在臨床上也就完全避免了西醫(yī)的生理、病理和藥理的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，其治病的有效性與安全性則是在臨證組方過程中通過“七情配伍”和“君臣佐使”的方劑理論加以實(shí)現(xiàn)的。與荼毒生靈的西醫(yī)相比，中醫(yī)更符合人類救死扶傷的倫理精神，也更體現(xiàn)了人類對非人類生命的慈悲與仁愛。我們熱愛自己的生命，但是我們絕不能把我們自己的健康與幸福建立在殘害與我們同處地表的其他動(dòng)物的生命基礎(chǔ)上。歸真堂“活熊取膽”是應(yīng)受到指責(zé)的，但是比“活熊取膽”更應(yīng)受到譴責(zé)和抗議的是那些大規(guī)模殘害生靈的西醫(yī)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。
－－－－－－－－－－－還有招人試藥.............
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本帖最后由 素問靈樞8 于 2012/2/26 22:23 編輯 帖
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發(fā)表于 7 天前 |只看該作者 醉翁之 意 不在 酒。
借口‘熊膽’ ， 實(shí)是 幕后 資本西藥操控傳媒勢力 旨在抨擊，詆毀，抹黑 中醫(yī) 中藥 形象。
中藥協(xié)會的人 完全是被媒體牽著鼻子走，而不知媒體是誰給錢誰就能上的 ------ 對手棋高一著。
馬悅凌事件，劉太醫(yī)案 前車之鑒。。。。
醫(yī)院們是藥廠們的打工仔。
藥廠們姓 西， 西藥賣多少會嫌多？
更高層面的是，讓中國大陸 成為21世紀(jì)的 新開辟發(fā)現(xiàn)的新大陸。。。
22 世紀(jì)的小學(xué)教科書可以這么寫 In English： Long long age,在歐亞大陸東部，曾有過一群荒蠻無知的黃種人原住民 ，過著落后的部落式的生活，不著教化，野蠻，活熊取膽。。。
賣藥的不是西醫(yī)，是藥廠。。。 有錢的不是西醫(yī)，是資本勢力。。。 能操控買通傳媒的不是中醫(yī)，是資本。。
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－－－－－－－－－－－單單針對歸真堂，是不是有點(diǎn)道貌岸然了呢
－－－－－－－－－－－ 活熊取膽，那也是取藥救人，把活熊取膽說是虐待動(dòng)物，那么取
朱砂，
牛黃等先殺之而后取，難道對死去的豬和牛就公平嗎？有些人生活的還不如那取膽的熊，怎么沒人關(guān)心？彷徨！！
