作者：皋永利
“中醫(yī)文化熱”預(yù)示著中醫(yī)發(fā)展興盛時期的到來，但是真正的中醫(yī)文化熱離我們還很遙遠。這是一個需要我們認真思考和探討的問題。
“熱”是一種普遍的社會需求
“中醫(yī)文化”的內(nèi)涵是什么，這是認識中醫(yī)文化熱的基本點。文化作為人類痕跡的總和，是“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。而中醫(yī)文化中的“物質(zhì)財富和精神財富”又有哪些呢？
概括地講，物質(zhì)財富應(yīng)當(dāng)包括中醫(yī)存世的經(jīng)典書籍、醫(yī)史資料、文化遺址、理論體系與臨床技術(shù)等；精神財富則主要包括中醫(yī)特有的思想、精神、觀念。這是對中醫(yī)文化內(nèi)涵的大致概括，細說起來，內(nèi)容涉及方方面面。中醫(yī)文化熱，就是社會對中醫(yī)的物質(zhì)財富和精神財富形成的一種認可、接受和需求，是一種群體效應(yīng)，是一種社會氛圍。
中醫(yī)不同于文學(xué)藝術(shù)，所以，它除了被人欣賞、認可外，重要的是被社會接受，即對它形成一種普遍的社會需求。不然，就不能稱其為真正的中醫(yī)文化熱。
“熱”是因為中醫(yī)自身的魅力
中醫(yī)文化熱如何才能形成，首先的條件是要當(dāng)代社會普遍了解中醫(yī)文化，了解了才能對它的存在價值進行判斷，才有可能被普遍接受，“熱”才能自然形成�！盁帷笔且粋�由內(nèi)而外，由個體到群體的漸化過程，是一個由感性認識到理性認識的發(fā)展過程。社會學(xué)家艾君先生認為：“當(dāng)我們了解和理解了文化的本質(zhì)特征和運行規(guī)律時，再看看‘文化熱’的本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)，文化這種人化的特殊產(chǎn)品，不是由組織策動能達到‘熱的本質(zhì)’的。文化熱的表現(xiàn)形式是一種思維和理論達到廣泛認可，讓百姓自動自愿參與其中的社會現(xiàn)象�！边@說明一種文化熱的形成，根本在于百姓的自覺和參與，完全靠外界的推動是不能奏效的。
中醫(yī)何以能熱，還有一個重要的條件就是因為中醫(yī)具有內(nèi)在的魅力、吸引力和影響力。中醫(yī)文化的魅力除了對中國傳統(tǒng)文化精髓如對立統(tǒng)一的陰陽學(xué)說、天人相應(yīng)的整體觀念、相互聯(lián)系的五行思想等的繼承和發(fā)揚外，其獨具特色的辨證論治形式和神奇的臨床功效當(dāng)是其主要魅力所在。中醫(yī)作為科技文化，其魅力不僅在于其表達出的先進思想，更在于它服務(wù)于時代所表現(xiàn)出的突出優(yōu)勢。歷經(jīng)兩千年而不衰，說明中醫(yī)是有魅力的。
“熱”產(chǎn)生于中醫(yī)與社會的互動
文化可以影響人的靈魂，滋育人的心靈，是潤物細無聲的，這才是文化的本質(zhì)。
“文化熱”是不能靠“做秀”來實現(xiàn)的，你可以宣傳、推動，能不能熱起來，還要看文化自身“化”的能力，看受眾的接受程度。自古以來，中醫(yī)就是通過臨床實踐和療效來吸引社會、影響社會的，通過與患者的診療互動，在“潤物細無聲”中贏得社會的信任。
對中醫(yī)文化的建設(shè)不能過于注重形式上的宣傳和包裝，這樣違背了中醫(yī)文化自身發(fā)展的規(guī)律，只能是喧囂一時，不會有長久影響。無論中醫(yī)具有的先進理念，還是突出的療效優(yōu)勢，只有在臨床通過與患者平等的交流互動中才能潛移默化地浸入患者的思想。也就說，中醫(yī)的魅力，百姓只能通過臨床來感受。臨床實踐是最有說服力的，一旦感受，永久信賴。
傳統(tǒng)中醫(yī)文化在古代具有突出的魅力，是因為它符合了那個時代的普遍需求。放在今天，再“照搬過去”，就不會得到同樣的效果。時代變了，文化必然也要變，不變就落后于時代。只有伴隨時代不斷創(chuàng)新發(fā)展的文化，才具有不衰的魅力，才能影響社會，文化熱才會成為可能。
來源：中國中醫(yī)藥報
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