中醫(yī)學宏觀理論和技術的發(fā)展終結在第二層次
中醫(yī)從古代產(chǎn)生后，一至發(fā)展到今天，但是它在宏觀理論和技術上面并沒有很大突破，仍徘徊在中醫(yī)的第一層次階段范圍里。所以，如果和現(xiàn)代西醫(yī)相比較，可以這樣說中醫(yī)的發(fā)展是緩慢的，不如西醫(yī)突飛猛進的速度。
對于認識中醫(yī)學里的微觀理論和技術發(fā)展滯后，不足為奇，因為古代缺乏現(xiàn)代科技的支撐，是不能有較大進步的。而在宏觀理論和技術上發(fā)展緩慢卻是說不過去的，因為研究的時間太長了。
從剖析中醫(yī)學的內(nèi)容中，找出了宏觀理論和技術上中醫(yī)學之發(fā)展緩慢癥結，關鍵問題出在中醫(yī)學里錯誤地引進了作為除了陰陽學外、另一指導思想的邪說五行（金木水火土)理論部份，成了中醫(yī)進入第二層次的絆腳石。
在中醫(yī)去掉了邪說五行（金木水火土)理論部份之后，以陰陽學理論為唯一的指導思想，全面整頓中醫(yī)的基礎理論后，可以順利進入中醫(yī)學的第二層次，不然是無法進入中醫(yī)第二層次的。
為什么說中醫(yī)學中的宏觀理論和技術的發(fā)展終結在第二層次呢？
根據(jù)從宏觀上認識，事物的第一層次確定是受外因變化而形成，第二層次確定是受內(nèi)因變化而形成，或者說是第一層次屬先天形成，第二層次屬后天形成，事物的層次也只有這兩個層次，不可能出現(xiàn)第三個層次。所以，中醫(yī)學中的宏觀理論和技術的發(fā)展終結也在第二層次。
在研究這兩個層次中，通過對其它事物的觀察，類比出也是如此。如在“時間”這個事物上也只有兩個層次的認識，一是春夏秋冬層次，二是朝午暮夜層次。為什么沒有時間上的第三層次呢？因為在朝午暮夜各階段時間中，不可能再產(chǎn)生新的下層次時間。
具體到中醫(yī)上的層次，例以中藥氣性來說，有生藥時為第一層次，有炮制后的第二層次。生中藥經(jīng)炮制后形成第二層時，第二層次的中藥是不可能再經(jīng)炮制進入到新的層次，也就是說不存在第三層次，并在中醫(yī)的各個方面認識也是如此。
－－－－－－－－－－－問您一句:中醫(yī)分層次嗎?或者說誰有這個資格來分中醫(yī)的層次?
－－－－－－－－－－－呵呵，這個樓主，怎么說呢，學哲學的吧？玩詭辯出身。有時間看看書好不好，中醫(yī)的理論已經(jīng)很先進了，樓主一句話就給否了？
－－－－－－－－－－－哈哈！中醫(yī)授徒不收傻子。
