話說(shuō)華山論劍，華山之巔太白俠的茶館里，丁大俠與太白俠繼續(xù)品茗論道。在切入正題之前先講個(gè)故事，講個(gè)玻姆“魚(yú)缸里的魚(yú)”的故事：二維生物正在困惑之時(shí)，一位能直接看到三維事物的智者出現(xiàn)了。智者決定告訴他們真相，但苦于二維生物無(wú)法理解三維事物，所以只能把真相轉(zhuǎn)換成二維世界的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。智者甚至不能使用“正面”、“背面”、“上面”、“下面”這樣的詞，因?yàn)檫@實(shí)際上已經(jīng)引入了三維概念。對(duì)于二維生物來(lái)說(shuō)，雖然“上”、“下”、“左”、“右”這樣的概念是可理解的，但這些僅限于二維的“面”中�！懊妗本褪撬麄兯芨兄娜靠臻g，在他們看來(lái)，所有空間都是平坦的，諸如“正空間”、“反空間”、“上空間”、“下空間”、“轉(zhuǎn)折的空間”等概念是無(wú)法理解的。于是智者只好說(shuō): “你們雖然在不同的地方看到了很多條魚(yú)，但其實(shí)那些都是假象，真相是，魚(yú)只有一條�！� 在描述魚(yú)的運(yùn)動(dòng)時(shí)，由于智者不能直接使用三維的語(yǔ)言，為了不以偏蓋全，又必須兼顧六個(gè)面的觀測(cè)結(jié)果。于是智者說(shuō)道: “魚(yú)既是向左游的，又是向右游的；既不是向左游的，又不是向右游的；既是向上游的，又是向下游的；既不是向上游的，又不是向下游的。”這樣的表述讓二維生物聽(tīng)得一頭霧水，不知所云。但智者也確實(shí)沒(méi)有更好的表達(dá)方法。有較聰明的二維生物追問(wèn): “你說(shuō)的這些既是……又是……既不是……又不是都只是假像吧？真相到底是怎樣的?”智者只好回答: “不可說(shuō)，不可說(shuō)”。
丁大俠說(shuō)：這就是現(xiàn)代博士、教授的神通？馬力是力。汽油通過(guò)發(fā)動(dòng)機(jī)點(diǎn)火，產(chǎn)生氣，氣生力，俗語(yǔ)“氣力”。
除天氣（
氧氣)是外因，歸時(shí)化，藥氣是人為調(diào)理，也必以引動(dòng)谷氣而建功。其他如營(yíng)氣、衛(wèi)氣、陰氣、陽(yáng)氣、真氣、元?dú)狻⒘鶜�、九氣、肝氣、腎氣、脾氣、、心氣是互有關(guān)聯(lián)的，如心氣不足，其他功能將不正常，如果心氣沒(méi)了，其他所有臟氣、功能消失，缺一不可！
甭管衛(wèi)氣還是真氣，能證明陽(yáng)光溫度增加，對(duì)人氣生發(fā)有催化作用就可以。
另外，引文是說(shuō)衛(wèi)氣，只是用以證明溫度影響。然“
氣喘吁吁”是 宗氣；“臉上氣騰騰的”是脈氣，皆非衛(wèi)氣，經(jīng)言“脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸肺，肺朝百脈”，此時(shí)，才是營(yíng)氣，所以我理解，《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)營(yíng)氣、衛(wèi)氣，實(shí)際是主營(yíng)氣、主衛(wèi)氣之氣；汗是脈氣散發(fā)，因時(shí)生化太過(guò)，有余，此為散發(fā)；若因關(guān)門不利而出，則為漏風(fēng)，如食后、酒后。
太白俠問(wèn)：引出了丁大俠這么多關(guān)于氣的論述，盡管其理解有錯(cuò)的但也有對(duì)的。畢竟丁大俠與太白俠討論的是氣一元論，這會(huì)丁大俠該把這些氣歸為自己認(rèn)為的一元論了吧？
丁大俠說(shuō)：與太白俠說(shuō)醫(yī)案，先問(wèn)一下，不是假造的吧，反正我相信就是。
太白俠說(shuō)：大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)假冒偽劣驗(yàn)鈔機(jī)的故事吧，把假鈔驗(yàn)成真鈔，把真鈔驗(yàn)成假鈔。其實(shí)，對(duì)這個(gè)驗(yàn)鈔機(jī)反著用就可以了。
丁大俠說(shuō)：對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)豐富的中醫(yī)學(xué)者，看來(lái)真得體會(huì)一下 氣，不然，對(duì)西醫(yī)知識(shí)不能清零，中醫(yī)知識(shí)脫離師傅后，前進(jìn)沒(méi)方向。
太白俠問(wèn)：體會(huì)一下氣，是一元地體會(huì)，還是多元地體會(huì)？就假設(shè)所有學(xué)科對(duì)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)都是
盲人摸象，西醫(yī)僅僅摸著了象尾巴，只有拋掉西醫(yī)這個(gè)盲人提供的描述，其他的盲人才能認(rèn)識(shí)全面嗎？普天下盡是師傅，丁大俠能否告訴大家每一位師傅都朝著哪個(gè)方向嗎？
丁大俠說(shuō)：建議先生不仿體會(huì)一下通脈
四逆湯與雙花？不過(guò)要有清楚的感覺(jué)，要象
桂枝湯一樣禁忌，包括飲酒，保持血?dú)饧儍簟Ｆ饺伺c病人雖有差異，想來(lái)也用不了10天連服通脈四逆湯，必有感覺(jué)，再單服雙花，就能證明，是心里作用還是藥物調(diào)氣。
通脈四逆湯治冠心病如穿著棉襖救火，加雙花，就象穿濕棉襖救火，當(dāng)然效果不同。
然
黃連阿膠湯加味與通脈四逆湯加雙花的區(qū)別，是目前中醫(yī)辨證施治的方向問(wèn)題，
黃連阿膠湯加味是釜底抽薪，瀉火欲平證，而瀉火則氣越弱，經(jīng)脈越不通；邪氣復(fù)聚，病越重；通脈四逆湯加雙花是合陰陽(yáng)生氣以長(zhǎng)，理脈通脈；但若其人服藥后
腹瀉，則又非所宜。
太白俠說(shuō)：看來(lái)丁大俠有閱讀障礙，“囑藥工去雙花煎藥”，這雙花沒(méi)放，大俠的微言大義就失去意義了。知道為什么假裝放雙花，而不是其它清熱藥嗎？
丁大俠說(shuō)：你的病典型的過(guò)敏癥，西醫(yī)看出來(lái)了也治不了，五百元錢存一半的中醫(yī)看不出來(lái)，甭管他有名沒(méi)名。要是我的博士生，太白俠就能讓其在你身上獲得諾獎(jiǎng)。幾貼就能解決問(wèn)題，
你就吹吧，反正吹牛不納稅。
太白俠問(wèn)：不知丁大俠指吹牛，是哪一部分？
若是指一眼就看出丁大俠是變態(tài)反應(yīng)，那就煩請(qǐng)丁大俠到西醫(yī)那里驗(yàn)證一下；
若是指幾貼就能解決問(wèn)題，那就告訴丁大俠，這個(gè)世界你不知道的事情太多了；
若是指獲得諾獎(jiǎng)，這太白俠就不明白了，中醫(yī)人個(gè)個(gè)覺(jué)得自己掌握的中醫(yī)博大精深，諾獎(jiǎng)獎(jiǎng)給的僅僅是某一方面的一點(diǎn)探索，人家不曾也不敢說(shuō)如何博大精深，反過(guò)來(lái)中醫(yī)人為什么對(duì)諾獎(jiǎng)如此敬畏呢？
這句話太白俠聽(tīng)得多了，不過(guò)都比丁大俠說(shuō)得委婉，比如，“就憑你？”“中醫(yī)要比你了解的那些博大精深得多”，“我們幾代中醫(yī)學(xué)家經(jīng)過(guò)了不懈的探索，僅僅觸及皮毛”，“回去吧，多看些中醫(yī)專業(yè)書籍，會(huì)使自己有所提高的”。
中醫(yī)人個(gè)個(gè)是武林至尊，所以，成天喊著要國(guó)家保護(hù)。
丁大俠問(wèn)：大才子啊，人說(shuō)書讀多了變呆？
太白俠答：是啊，書讀少了才聰明。聰明的中醫(yī)人，泰斗是高小、院士是本科，張功耀一聲罵，沒(méi)有一個(gè)敢與其比比科學(xué)知識(shí)的。中醫(yī)學(xué)本身至少涉及天文學(xué)、地理學(xué)、氣候?qū)W、氣象學(xué)、邏輯學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、音律學(xué)、植物學(xué)、農(nóng)學(xué)，我們的博士不用去學(xué)這些，卻能聰明地把這些在中醫(yī)的復(fù)雜科學(xué)而非簡(jiǎn)單的現(xiàn)代科學(xué)中，聰明地闡述給世人。世人沒(méi)有人能懂，實(shí)在是所有世人都不夠聰明。
那位精神病專家，非得讓太白俠把他這段話，寫在后面。精神分裂患者不管是登高而呼，還是抑郁寡歡，都必須具備如下特征，一是超常聰明，如可以告訴丟了一個(gè)轱轆上備胎沒(méi)有螺絲的司機(jī)，在其它每個(gè)轱轆上先借用一枚；二是否認(rèn)公理，如與賣店老板理論喝半瓶汽水就應(yīng)該付半瓶汽水的錢；三是可以接觸常人無(wú)法接觸的事物，如說(shuō)每天與蛇精夜話天地生人宇宙奧秘。專家強(qiáng)調(diào)一句，不可否認(rèn)地說(shuō)，這些對(duì)于患者本人來(lái)說(shuō)，都是真實(shí)的。
小嘛小兒郎，背著那書包上學(xué)堂，不怕太陽(yáng)曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我懶哪，沒(méi)有學(xué)問(wèn)（啰)無(wú)臉見(jiàn)爹娘，朗里格朗里呀朗格里格朗，沒(méi)有學(xué)問(wèn)（啰)無(wú)臉見(jiàn)爹娘。
