從“腎臟”與“腎”，談中醫(yī)西醫(yī)之異同
鐵fo郎中
中醫(yī)西醫(yī)之爭已逾百年，究爭之原因，有為生存計者，有維尊嚴想者……，但亦有相互不甚了解者，據(jù)己之一見，推演千里，以至于各執(zhí)一端，謬誤、誤解日深矣。孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”毛澤東曰：“要想知道
梨子的滋味，必須親口嘗一嘗”。又曰：“百花齊放，百家爭鳴”。俗語道，話越說越清，理越爭越明。爭論有助于中西醫(yī)相互了解，促進醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展。但攻訐、謾罵，不是戰(zhàn)斗，且易失之違和。
余非水陸兩棲，唯對老祖宗的玩意兒感興趣和讀了4年西醫(yī)爾。每欲談談中醫(yī)西醫(yī)之異同話題，唯恐題目太大，能力不及。現(xiàn)見網(wǎng)絡一物，高談闊論，諸君不得見吾之面紅，故私欲大放厥詞一通。不怕惹諸君哂，唯誡后學者勿盡信也。
曰：西醫(yī)未必不好，中醫(yī)何尚無用。西醫(yī)者不必見笑，爾不見得全是用洋文學的知識吧？老祖宗的思想早就滲透進了每一個方塊字中。中醫(yī)者不必高興，你沒必要去秉燭讀書吧？西方的東西現(xiàn)如今比比皆是�，F(xiàn)在每一個國人，無論中醫(yī)西醫(yī)，大概都不會反對用洋槍洋炮打日本鬼子吧？需要時，大多也會用大刀向鬼子們的頭上砍去吧？張騫出使西域，帶回胡羅卜、
番茄及西方的藥材，大概不能算漢奸吧；鑒真和尚東渡日本，帶去中醫(yī)中藥，成就了日本的漢方醫(yī)，該不算是文化侵略吧？中西醫(yī)交流自唐代就有。孫思邈的《千金方》記載了“天竺國按摩法”和“老子按摩法”兩套按摩術(shù)。宋代我國學者康福著有《按摩手冊》傳入法國，成為西方按摩術(shù)的基石之一。天下是天下人的天下，江湖是江湖人的江湖，大家都不必爭什么武林盟主，也沒必要津津樂道自己是丐幫的或是峨嵋派的。海納百川才顯其博大；兼容并蓄才能自成一家。東方不敗的葵花點穴手未必能稱霸武林；韋小寶的
石灰面在實戰(zhàn)中未必完全無用。啰啰嗦嗦地說這么多，無非是想說：寸有所長，尺有所短。
說到揭短，我想無論中醫(yī)西醫(yī)都會有誤診、誤治，甚至致死人命吧。話說一天，周恩來總理去301醫(yī)院，與一位年輕醫(yī)生握手，總理問：“你治死了幾人？”
回答：“………？”
總理說：“沒治死人的醫(yī)生，不是好醫(yī)生”。
或問我：“你是好醫(yī)生嗎？” 答：“我不是個好醫(yī)生”。
慚愧，人類對自身的了解，遠不如對月球的了解。更何況人是會犯錯誤的。
西學精于解剖，每拿中醫(yī)經(jīng)絡、臟腑說事；中醫(yī)長于思辨，常挑西學機械、片面調(diào)侃。然余以為：一國人遇到老外，一個講漢語，一個說英文，統(tǒng)統(tǒng)不知所云。英美人說“我愛你”為“愛老虎油”；俄國人說“你好”為“都是為李大娘”；馬來西亞人說“謝謝”為“拉你媽去看戲”。不懂對方語言如何交流？倘老外都是大山，國人都是林語堂，起碼問路或上館子是不會鬧笑話的。
大家都不會為“一加一等于幾？”的問題爭個臉紅脖子粗，因為大家都知道“一加一等于幾”。若有人說“一加一等于三”，大家都會不屑一顧�，F(xiàn)在大家爭中醫(yī)長、西醫(yī)短，可能有不少人屬不懂對方“方言”所致。
中國的醫(yī)學界仍流行著二十多年前的一個笑話：中醫(yī)瞧不起西醫(yī)，西醫(yī)瞧不起中醫(yī)，中醫(yī)西醫(yī)都瞧不起中西醫(yī)結(jié)合者。嗚呼！余橫過刀，懸過壺，枉在“那個行當里”瞎混了20多年，正是大家都瞧不起的那種。每每看到中醫(yī)西醫(yī)們爭的不亦樂乎，不禁啞然。
曰：一日，一法國人
腰痛，請余診治，洋人看病，好問個底朝天。我懂的法文不及他懂得中文多，我們倆都懂點英格里西。我為他針腎俞穴，他問起什么作用，我曰強壯腎。他疑惑難道他的腎病了嗎？于是我連說帶比畫，講解中醫(yī)腎與西醫(yī)腎之區(qū)別。直到他點頭為止，花了我兩個多小時。
中醫(yī)西醫(yī)都有“腎”，我�？匆姟⒙犚娨恍绊旐斉！钡闹嗅t(yī)西醫(yī)“大”大夫們拿對方的“腎”開涮。實際上是不懂對方的“方言”。
中醫(yī)西醫(yī)的“腎”之共同點，都屬泌尿系統(tǒng)，都位于腰部。（暫將中醫(yī)之腎，稱為“腎臟”；西醫(yī)之腎稱為“腎”。不滿意也沒辦法，我為了說的方便。)
西醫(yī)之腎，簡言之就是那幾根管管（血管和輸尿管)所連接的東西，俗話稱為“腰子”者。主要作用是排尿。往深里說，則又有大體解剖、局部解剖、生理、病理、生化、免疫、細胞學、分子生物學……林林總總，寫成書，恐怕平地堆到三樓也不止吧。
中醫(yī)之腎臟，除了和西醫(yī)大體相同部分外，還有：腎藏精，主生殖，為先天之本；主骨生髓，通于腦，其華在發(fā)；主水；主納氣；開竅于耳，司二便。問題來了，西醫(yī)問：腎就是腎，與骨何干？與生殖何干？與腦、毛發(fā)、呼吸、耳、大便……何干？完全不懂解剖嘛。須知此“腎臟”非彼“腎”，說句渾話，我們老祖宗就把這些“東東”叫“腎臟”了，你不服嗎？不服你憋著！這樣就是“秀才遇到兵”了。實際上我們老祖宗和洋老祖宗并沒太大的分歧，大家對腎的形態(tài)部位的解剖描述都差不多嘛。不過洋人們喜歡解剖、實驗，關(guān)注細節(jié)，硬是用ABC把一個“腎”從一樓寫到了三樓。我們老祖宗則偏愛觀察、推理，括攬全局，非要把上述“東東”歸納到一個“腎臟”中。如果岐黃二老有知，一定會感嘆老外竟然把一個腎臟剖析的如此之細。確實現(xiàn)代的西方學者發(fā)現(xiàn)，一個“腎”包含的“東東”果然不少，竟被兩千多年前的“東方蠻子”說中。
先說“腎為先天之本”，就在目前，西醫(yī)也沒將泌尿與生殖系統(tǒng)完全分開，經(jīng)常統(tǒng)稱“泌尿生殖系統(tǒng)”，泌尿科也看生殖系統(tǒng)疾病。應該不會笑我們老祖宗“尿道、陰道不分”吧。生殖系或生殖功能包含在“腎臟”系統(tǒng)（中醫(yī)的腎臟，很顯然是一個系統(tǒng)，而不是簡單的一個器官)之中的前提確定之后。腎為先天之本就好理解了。當亞當把精子送給夏娃，亞當和夏娃就在他們的后代身上編寫好了“基因”的密碼。這個密碼是通過“腎臟”完成的，在出生之前完成的，決定了孩子的生長發(fā)育、強壯與否、身材長相、秉性特點……，并將再傳給他的后代（孫子輩)。這不是先天之本是什么？那么與“先天”有關(guān)的生理、病理狀況，中醫(yī)認為可以通過對“腎臟”的調(diào)理、治療來進行。怎樣？基因療法，很先進吧？有許多難治的“不治之癥”——如類風濕、
強直性脊柱炎等，我們老祖宗都是采取從腎論治的，當然西醫(yī)采用激素或
環(huán)磷酰胺等來調(diào)節(jié)免疫或抑制基因表達——治療一些急重癥，并有可喜的成果。中醫(yī)同樣也會用
雷公藤和其他一些抗風濕藥來完成這一治療過程，療效似乎也不差。西醫(yī)大夫看一看中藥
藥理學（是用西醫(yī)的方法研究中藥藥理)就不會認為中醫(yī)治療不科學；中醫(yī)先生了解洋大夫所說的“基因”和你談的“腎臟”大體上是一回事，也不至于對西醫(yī)耿耿于懷。西醫(yī)長于“急者治其標”；中醫(yī)偏重“緩則治其本”。哈哈，同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，都是盟軍。剩下的只有療效高低，副作用大小的區(qū)別了。友軍善于打海戰(zhàn)，就讓他掌握制海權(quán)吧，我只派些小舢板意思意思。我軍長于打空仗，那么我就去掌控制空權(quán)，你就幫忙搞搞地勤撒。
“腎主骨”呢，且不說骨的生長發(fā)育與基因有關(guān)，西醫(yī)較早發(fā)現(xiàn)骨的代謝受
生長激素、
降鈣素、甲狀腺素調(diào)控，后發(fā)現(xiàn)腎的滲透濾過與鈣磷代謝密切相關(guān)，看看，“腎”不就和“骨”聯(lián)起來了么。
好了，不用說得太詳細了，腎藏“精”，“精”與“血”相互滋生，西醫(yī)的“腎”不是可以產(chǎn)生“促
紅細胞生成素”么？“精”與“血”又聯(lián)上了！腎“通于腦”，西醫(yī)不是有“丘腦-垂體-腎上腺皮質(zhì)和髓質(zhì)系統(tǒng)”、“丘腦-垂體-生殖腺軸”等等么？又聯(lián)上了。中醫(yī)說“腎主水”，同時，和水相關(guān)的臟器還有“肺”與“脾”。又搞不懂了吧？實際上西醫(yī)的“肺”與體液代謝有關(guān)，不用我來多說。我說中醫(yī)的“脾”與西醫(yī)的消化系統(tǒng)關(guān)系非常密切，你一定會聯(lián)想到西醫(yī)的“大腸”與體液代謝的關(guān)系吧。……
中醫(yī)的五臟六腑都可以用類似的方法去理解，不要把中醫(yī)的臟腑看成孤立的器官，把它放到更高的層面——系統(tǒng)上去理解，甚至于放到整個人體的整體上去理解。這就是西醫(yī)大夫?qū)W中醫(yī)“臟腑學說”的訣竅。那中醫(yī)先生怎樣學西醫(yī)呢，倒過來撒！美國不是在我們腳底下么？大道歸一，萬法歸宗，中醫(yī)西醫(yī)殊途同歸。
最后，套用一句很久很久以前的說法，偉大領(lǐng)袖毛主席教導我們說：“醫(yī)生的話只能信一半，眼科醫(yī)生的話可以相信70%”。在這里，我姑妄說之，你姑妄聽之。BMW，不是寶馬，而是：“別罵我”！
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Last edited by 鐵fo郎中 on 2006/10/18 at 21:02 ]
