岐黃密室:重修佑民寺與“無(wú)姚不成醫(yī)”

佑民寺之名由我省中醫(yī)名家姚國(guó)美等人商議而定并沿用至今

南昌人都知道佑民寺，卻鮮少有人知道佑民寺歷經(jīng)多次重修，其中就有一次與當(dāng)時(shí)的名醫(yī)姚國(guó)美有關(guān)。醫(yī)生如何與寺廟聯(lián)系在了一起？南昌姚氏又有著怎樣的歷史？“無(wú)姚不成醫(yī)”真的確有其說(shuō)嗎？且看，本期江西珍檔為你揭秘。

　　居士重修佑民寺

　　佑民寺開(kāi)山1500余年，多次由于歷經(jīng)戰(zhàn)火而重修，南昌人早有耳聞，對(duì)此，其寺內(nèi)碑文也曾記載。不過(guò)，關(guān)于江西名中醫(yī)姚國(guó)美與佑民寺的淵源，卻甚少人知。

　　在佑民寺內(nèi)，其自述歷史的碑文中有一句話“主其事者南昌名醫(yī)姚國(guó)美”。佑民寺向記者提供的《佑民寺開(kāi)山1500年》中，對(duì)此有詳細(xì)記載，揭開(kāi)了這一歷史謎底。民國(guó)初年，北洋軍閥強(qiáng)占佑清寺為營(yíng)房，此后，國(guó)民黨軍隊(duì)竟將寺宇殿堂作為軍火庫(kù)，劃為禁區(qū)，僧人全被驅(qū)出，香火中斷。駐在寺中的軍隊(duì)，多次在寺內(nèi)造成火藥爆炸，致使寺廟嚴(yán)重受損。1927年，八一起義軍攻打了這一國(guó)民黨軍隊(duì)彈藥庫(kù)。

　　1929年，被譽(yù)為“南昌居士”的名醫(yī)姚國(guó)美帶頭捐出3年診金，與曾非歟、南海行宮住持恒定和尚共同發(fā)起修復(fù)佑民寺。此后，姚國(guó)美在山門(mén)右側(cè)房中開(kāi)設(shè)中醫(yī)診所，施醫(yī)舍藥，以藥金所得供寺中香火油金。修復(fù)竣工之后，國(guó)美等人共同商議，將寺名改為“佑民寺”，并沿用至今。

　　據(jù)南昌姚氏族人姚玄介紹，此后姚國(guó)美等又聯(lián)同佑民寺念fo堂成立南昌居士林（又名覺(jué)集念fo林)。在此前后，慈舟法師、印光法師和居士梅光義等相繼到佑民寺講經(jīng)說(shuō)法。西藏諾那呼圖克圖及其弟子貢噶上師也先后在佑民寺啟壇，灌頂傳道。佑民寺自此重振聲威。

　　名醫(yī)姚國(guó)美傳奇

　　江西中醫(yī)學(xué)院姚荷生研究室研究員章文春介紹說(shuō)，姚國(guó)美是中醫(yī)名醫(yī)，也是江西中醫(yī)學(xué)院奠基人。

　　姚國(guó)美（1893—1952)，字公裳，號(hào)佐卿，南昌縣人，出生于中醫(yī)世家，十八歲時(shí)以全優(yōu)成績(jī)畢業(yè)于江西醫(yī)學(xué)堂，次年即獨(dú)立開(kāi)業(yè)行醫(yī)，逐漸名聲噪起。他操內(nèi)、婦、兒科，精于診察、遣藥，往往醫(yī)到病除。醫(yī)學(xué)大家謝雙湖稱贊姚國(guó)美醫(yī)術(shù)精湛。

　　20世紀(jì)20年代初，姚國(guó)美被公舉為神州醫(yī)藥會(huì)江西分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1929年國(guó)民政府意欲立法廢止中醫(yī)，他與醫(yī)界及廣大人士極力反對(duì)，始告寢息。為振興中醫(yī)事業(yè)，姚國(guó)美曾捐資創(chuàng)建神州國(guó)醫(yī)藥會(huì)江西分會(huì)會(huì)宇，并兼任會(huì)長(zhǎng)。為改變中醫(yī)教育靠“父?jìng)髯�、師傳徒”的落后狀況，以振興中醫(yī)，培養(yǎng)人才，他于1932年創(chuàng)辦了中醫(yī)專門(mén)學(xué)校，自任教務(wù)主任兼病理學(xué)、診斷治療學(xué)教師。后又在廬山開(kāi)辦高級(jí)中醫(yī)人才進(jìn)修班，將優(yōu)秀畢業(yè)生加以提高，其中姚荷生、張海峰、姚奇蔚、萬(wàn)友生、孫書(shū)偉、楊卓寅、王家瑞等，后來(lái)均為江西中醫(yī)界的中堅(jiān)。新中國(guó)成立后，人民政府重視中醫(yī)事業(yè)，創(chuàng)辦了江西實(shí)驗(yàn)中醫(yī)院，邀他出任院長(zhǎng)，他由衷感激，欣慰平生夙愿在新社會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。

　　據(jù)南昌姚氏族人姚來(lái)水介紹，病人中曾流傳著“請(qǐng)了姚國(guó)美，死了也無(wú)悔”的童謠，可見(jiàn)他在當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界的地位。姚國(guó)美治病，取法和緩，精于診察，遣藥不敢稍有疏慢。他曾說(shuō)過(guò)：“醫(yī)和、醫(yī)緩，古圣以此自稱。議病果真，方藥自然中肯�！�

　　“無(wú)姚不成醫(yī)”

　　當(dāng)然，不止是姚國(guó)美，姚氏族人中，還有一句童謠“無(wú)姚不成醫(yī)”，足以說(shuō)明姚氏在醫(yī)學(xué)界尤其是中醫(yī)學(xué)界的輝煌。

　　姚來(lái)水說(shuō)，除了“請(qǐng)了姚國(guó)美，死了也無(wú)悔”外，當(dāng)時(shí)流傳的民謠還有“請(qǐng)了姚稚山，勝過(guò)吃仙丹”、“請(qǐng)了姚再福，死了也不哭”、“請(qǐng)了姚介卿，死了也甘心”等等，這些都是姚氏知名的醫(yī)生。

　　事實(shí)上，自南昌姚灣始祖姚谷清和斗門(mén)始祖姚澄開(kāi)始，姚氏便歷代出名醫(yī)。此后姚氏輾轉(zhuǎn)全國(guó)各地行醫(yī)，如在平陰縣行醫(yī)40年的姚國(guó)貿(mào)，在山東沂州開(kāi)藥店的姚郎庭、姚光庭、姚春融，在江蘇青口鎮(zhèn)開(kāi)藥店的姚紫垣等古代的名醫(yī)，近現(xiàn)代則有姚荷生、王阿婆（姚家媳婦)、姚紹祥等人。

　　姚來(lái)水分析說(shuō)，一方面是因?yàn)榧覍W(xué)，另一方面也與樟樹(shù)“藥都”有關(guān)。姚氏很早就在樟樹(shù)落地生根，也有后人歷任樟樹(shù)鎮(zhèn)商會(huì)特別會(huì)董等職務(wù)，明清時(shí)在鹽城、徐鎮(zhèn)、淮城、臨沂、曹縣等各地設(shè)立了20余支藥行分會(huì)。

　　900年南昌姚的歷史

　　事實(shí)上，自姚谷清于宋乾道年間（約1180年左右)，徙居南昌萄竹灣成為姚灣始祖以來(lái)，姚氏在南昌已有900年的歷史了。

　　據(jù)南昌姚氏族人姚卿芳介紹，姚氏歷史悠久，最早可追溯到4100年前的遠(yuǎn)古時(shí)期，公元前2102年，“三皇五帝”之一舜帝出生于諸馮的姚墟（今河南濮陽(yáng))，以地名為姓，舜帝名為姚重華。南昌姚氏則起源于隋代，公元606年，舜帝86世孫進(jìn)士姚彥國(guó)從汴梁續(xù)賢鄉(xiāng)來(lái)隆興路富州（今豐城)，任儒學(xué)山長(zhǎng)，隱居靈源，后子孫又到南昌地域定局，成為南昌姚氏始祖。

　　目前，南昌姚氏由8團(tuán)11族25分支組成，主要分布在南昌縣，以及江蘇、山東、河南、安徽、湖南等省。姚卿芳認(rèn)為，姚姓是中華民族最古老的姓氏和百家姓中的母姓之一，“姚媯二姓可通用”。

記者:黃浦江

來(lái)源:江南都市報(bào)
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驅(qū)趕出家人、霸佔(zhàn)寺院極為下作，若某寺院裡沒(méi)有修行人，罪過(guò)稍小些，如果有修行人，哪怕只有一個(gè)，這樣的罪過(guò)都吃不消，老天震怒。民國(guó)時(shí)代不少軍隊(duì)這麼做，最後不是被打敗就是被趕出大陸。也有拿寺院作學(xué)校的也不行，不出人才。姚國(guó)美有智慧，無(wú)怪乎成為國(guó)手。

文中的"梅光義"應(yīng)該是"梅光羲"，"義"和"羲"字很象，可能打字員錯(cuò)認(rèn)。