昨天是“中國國醫(yī)節(jié)”，這是中國醫(yī)學界為紀念1929年抗爭廢除中醫(yī)的勝利而定下的節(jié)日。
自西醫(yī)傳入中國以來，關于要不要廢除中醫(yī)藥的爭論之聲百年來始終不絕于耳，其中引起全國中醫(yī)界反響最強烈的一次莫過于1929年的中醫(yī)存廢之爭。1929年2月，時任國民政府中央衛(wèi)生委員的俞云岫提出全面廢除中醫(yī)，政府衛(wèi)生部還正式通過了《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》。此事立即在全國醫(yī)學界引起極大震動。上海中醫(yī)界首先奮起抗爭。天津、杭州、蘇州、南京等地中醫(yī)界隨即紛紛發(fā)表通電支持上海中醫(yī)界的抗爭舉動，并致電國民政府衛(wèi)生部，請求取消決議案。3月17日，全國17個省市、二百多個團體的三百名代表云集上海召開大會，并前往南京請愿。迫于強大壓力，國民政府不得不撤除了取消中醫(yī)藥的決定。
在80年前這場關乎中醫(yī)藥存亡的抗爭中，天津中醫(yī)界的努力不容忽視。在全國眾多反對廢止中醫(yī)案的通電宣言中，天津中醫(yī)藥界的宣言頗引人注意。宣言不僅譴責了西醫(yī)界利用政治勢力打壓中醫(yī)，同時強調了廢除中醫(yī)藥后可能對中國的社會、經濟造成的不良后果：“……中藥因此受幾千萬之損失，職工失業(yè)是故當然，則社會未來之恐慌，實令人不敢追想矣。”
盡管這場中醫(yī)存廢之爭并非最后一次，但所取得的勝利卻令全國中醫(yī)界歡欣鼓舞。清朝末年至民國時期，爭論中的中醫(yī)藥業(yè)一度得到繁榮發(fā)展。這一時期的天津中醫(yī)界名醫(yī)輩出、中藥業(yè)店堂陸續(xù)開業(yè)，當時的天津大伙巷、估衣街、針市街一帶已經成為我國華北、東北地區(qū)最大的中藥集散地之一，不僅涌現出張錫純、丁子良、王靜齋、蘇式骨科、哈氏世醫(yī)等諸多名醫(yī)，還有中醫(yī)教育家陳澤東、古今人，醫(yī)藥家劉秉彝等，其中所創(chuàng)造的諸多“之最”都在歷史上留下了重要一筆——
1739年天津最早的藥店潤善堂開業(yè)；
1886年天津中醫(yī)徐士鑾編輯的《醫(yī)方叢話》是天津最早的醫(yī)學著作之一；
1902年劉秉彝創(chuàng)辦了天津首家藥廠；
1916年出現了天津最早的中醫(yī)職業(yè)資格考試；
1926年成立了天津最早的中醫(yī)學術團體“天津中醫(yī)同業(yè)公會”；
……
天津的中醫(yī)藥素以歷史悠久、名醫(yī)薈萃、大家輩出而聞名。尤其在近代，地處九河下梢的天津以其獨特的地理位置融匯了南北、中西等各方醫(yī)學文化的精華，培育了兼收并蓄的中醫(yī)藥文化，為現代中醫(yī)中藥文化的發(fā)展奠定了基礎。
講述
津門名醫(yī)薪火相傳
中醫(yī)不能小家子氣
1928年的某一天，擁擠的估衣街里響起了一陣鞭炮聲，一家新診所開張了。診所的主人就是后來享譽津門的名醫(yī)王靜齋。
“我爺爺是個很了不起的人�！遍L征醫(yī)院中醫(yī)科副主任醫(yī)師、現年54歲的王啟璉回憶起有關爺爺的往事，臉上布滿崇敬之情。雖然王啟璉出生時爺爺已經過世了，但他從小跟從父親學醫(yī)，時常聽父輩們談起爺爺，對爺爺的許多言行都記憶猶新。
醫(yī)德醫(yī)風深負盛名
王靜齋
本是山東省歷城縣人，祖?zhèn)魇来嗅t(yī)，年輕時在當地醫(yī)界便已頗具聲望。來津后，他的診所甫一開張，前來求醫(yī)的患者就絡繹不絕，很快成為津城百姓交口稱贊的名醫(yī)。
“我爺爺的醫(yī)術高明，這固然和家傳有關，但主要還是因為他非常聰明，悟性很好�！�
說起爺爺王靜齋的醫(yī)術，王啟璉至今還記得長輩們講給他的一個小故事。“爺爺在山東時，有一天看見一個人在地里干農活。他看了這個人以后，就走過去對他說：‘你的病如不治將不足三日而死�！思衣犃水敃r很不高興，然而第二天那人果然去世了。這說明爺爺的‘望’診看得非常準確�！�
行醫(yī)之人懸壺濟世，大多有一副慈悲心腸。王靜齋在天津時，每年夏天都叫家人在門口擺放一口水缸，里面盛滿他用草藥等泡制的解暑飲料，供過往行人隨意飲用。他的醫(yī)德醫(yī)風獲得津門各界人士的尊敬，名氣也與日俱增。據王啟璉回憶，當時在京劇界享譽盛名的梅、程、尚、荀四大名旦曾同時應祖父之邀來家里唱堂會，可見祖父王靜齋那時的名氣有多響。
王靜齋
不僅為人正派、醫(yī)德高尚，也很擅長交際，與當時京津兩地的許多軍政要人、醫(yī)界名人均有交情。他與北京四大名醫(yī)之一的孔伯華私交甚好。
“我爺爺只要去北京，肯定去找他(孔伯華)，他來天津的話，也肯定來找我爺爺。兩人一起切磋醫(yī)技，交流各自治病救人的經驗，都毫無保留，醫(yī)技也互有提高。后來，我父親還成了孔伯華的入室弟子�！�
兼收并蓄，博采眾家之長，這也是當時天津中醫(yī)界普遍具有的良好風氣。
弘揚中醫(yī)一脈相承
據王啟璉的父親王季儒回憶，王靜齋曾有志在天津開辦一所國醫(yī)學院，志在培養(yǎng)中醫(yī)人才、弘揚中醫(yī)文化。然而適逢“七七事變”，亂及天津，開辦國醫(yī)學院的想法也中途夭折，這成為王靜齋平生一大憾事。
傳統中醫(yī)的師承方式多為家傳，有的也拜師學醫(yī)。民國時期，西醫(yī)的進入對中醫(yī)藥文化造成極大沖擊，曾出現數次中醫(yī)存廢之爭。為了傳播和弘揚中醫(yī)文化，各地有識名醫(yī)紛紛摒棄門戶觀念，開辦國醫(yī)學院，廣納學員，傳授醫(yī)術。北京名醫(yī)孔伯華、施今墨等也都開辦了國醫(yī)學院，并在天津廣招學員，王啟璉的父親王季儒就曾在孔伯華開辦的國醫(yī)班就讀，并成為孔伯華的入室弟子。
王季儒也是津門中醫(yī)界名醫(yī)，深得父親王靜齋和師父孔伯華的真?zhèn)鳌?940年，王季儒在天津正式開業(yè)行醫(yī)，診所一經開辦便門庭若市，名聲不脛而走。新中國成立后，王季儒曾在和平區(qū)衛(wèi)生局辦的學習班中傳授醫(yī)術。王啟璉記得父親說過，只要有人肯學他的醫(yī)術，他就愿意毫無保留地教。
從17歲時起，王啟璉就開始跟父親學醫(yī)，后隨同父親一起在長征醫(yī)院應診，直到今天。他和自己的父輩、祖輩一樣，希望中醫(yī)藥技術能夠一直傳承下去，并發(fā)揚光大。
“父親希望我們都能好好學習醫(yī)術，傳播醫(yī)術，真正把中醫(yī)事業(yè)做好。他說——中醫(yī)不能小家子氣�！蓖鯁I說。
雖是一句簡單的話語，卻道出了眾多中醫(yī)界人士對祖國中醫(yī)的深厚感情和拳拳之心。
王靜齋
清末，天津已發(fā)展成為中國最大的商業(yè)都市之一，沿南運河、海河一帶形成繁華的商業(yè)區(qū)。圖右側有中藥店堂“遵古炮制咀片應癥丸散膏丹”招牌。
天津中醫(yī)藥文化既包容又開放
為探尋天津中醫(yī)藥文化的底蘊，記者采訪了中華全國中醫(yī)學會中醫(yī)文化分會副主任委員、
天津中醫(yī)藥大學教授、天津中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院黨委書記于鐵成�！∮掠谖胀鈦砦幕�
《城市快報》(以下簡稱“快報”)：您認為天津中醫(yī)藥文化的特點是什么？
于鐵成：天津的中醫(yī)藥文化有很濃重的地方特色，但從來不排斥外來文化的融入，具有很強的包容性和開放性。在清朝晚期到民國期間，西醫(yī)的進入曾對中醫(yī)造成很大沖擊，而在吸收外來文化這一方面，天津中醫(yī)表現出了一種兼收并蓄的態(tài)度，具體表現就是大膽在中醫(yī)體系中引進西醫(yī)的治法和藥物，形成中西醫(yī)“匯通學派”，代表人物就是津沽名醫(yī)張錫純。正是因為有了這樣的文化基礎，新中國成立后，天津在中西醫(yī)結合方面做得也是全國最好的。
快報：民國時期西醫(yī)對中醫(yī)的沖擊曾引起幾次中醫(yī)的存廢之爭，當時天津的中醫(yī)界有何反應？
于鐵成：引起民國時期中醫(yī)存廢之爭的外部因素是西醫(yī)的進入，內部因素則是“五四運動”后涌起的新文化運動思潮。醫(yī)學界一部分激進的西醫(yī)走向極端，提出了“廢止中醫(yī)案”，并獲得國民政府通過。這個消滅中醫(yī)的提案通過后，立即遭到國內中醫(yī)界堅決抵制。當時天津中醫(yī)同業(yè)工會的主要負責人陳澤東曾帶領天津中醫(yī)界代表人士南下請愿，并在《大公報》發(fā)表文章表明天津中醫(yī)界的立場，為捍衛(wèi)中醫(yī)起到了積極作用。為了發(fā)展中醫(yī)，陳澤東出資創(chuàng)辦了天津市私立中國醫(yī)學傳習所，這是天津早期中醫(yī)教育的開始；他還創(chuàng)辦了《國醫(yī)正言》月刊，自始至終與民國政府及中醫(yī)取消派作艱苦卓絕的斗爭。另一方面，天津有新思潮的中醫(yī)人也在探索一條新的道路，即堅持以中醫(yī)為本，同時不排斥西醫(yī)，實現中西醫(yī)的會通。
中醫(yī)藥文化南北融合
快報：清末民初時期，天津中醫(yī)藥業(yè)的發(fā)展怎樣？
于鐵成：天津是個沿海城市，交通便利，人口眾多，又是商業(yè)聚集地。商業(yè)推動了中藥業(yè)的發(fā)展，不僅使一些商業(yè)資本爭相向中藥行業(yè)投資，還吸引了很多外地中藥界的有識之士來天津開藥店、辦藥廠，人們熟悉的達仁堂、樂仁堂等“京系”老字號紛紛落戶津門，而身為“衛(wèi)系”魁首的天津本土藥莊隆順榕及其五家分店更是牢牢占領了天津中藥業(yè)的零售市場。藥業(yè)的興起同時促進了中醫(yī)的繁榮，不少外地名醫(yī)來天津開診所，天津本土名醫(yī)也能人輩出，使得當時的中醫(yī)藥教育也得以發(fā)展。1929年，張錫純在天津開辦了國醫(yī)函授學校；1932年，錢伯泉創(chuàng)辦天津私立中醫(yī)學校；1939年，古今人在施今墨等名醫(yī)贊助下，在天津創(chuàng)辦了“天津國醫(yī)學社”，并設多處廉診所作為學生實習基地。天津國醫(yī)學社共辦了6期，為天津乃至全國培育了不少名醫(yī)。所以說，天津的中醫(yī)藥文化在這一時期的發(fā)展既有本土特色，又有南北文化的碰撞和融合，更具有包容性，也為新中國成立后天津中醫(yī)的發(fā)展奠定了基礎。
快報：如今的天津中醫(yī)藥文化實現了哪些傳承？
于鐵成：天津中醫(yī)藥文化在近現代得到了繁榮發(fā)展，尤其是新中國成立后，涌現了大批名中醫(yī)，并形成了獨特的“衛(wèi)藥”文化。2007年，天津中醫(yī)一附院被指定為天津中醫(yī)文化建設重點單位，重點著手弘揚中醫(yī)文化的環(huán)境建設。2008年，全國成立中醫(yī)文化建設小組，由天津中醫(yī)一附院牽頭制定《全國中醫(yī)醫(yī)院環(huán)境文化建設規(guī)范》，志在宣傳和弘揚中醫(yī)藥文化。
(本文來源：北方網 )
－－－－－－－－－－－謝謝�。�
