氣功導(dǎo)引:漫談社會(huì)上誤解佛教的人們

漫談社會(huì)上誤解fo教的人們

一、對(duì)fo教歧視的人

這種人又分二類：一類是有意的，另一類是盲從的。前者是胸存成見，故意誣蔑的；后者是人云亦云，隨聲附和的。

前者如外教的傳教者，為了自抬身價(jià)，不惜顛倒黑白，對(duì)fo教加上落伍、迷信、消極、逃世等帽子，以表示自己宗教的進(jìn)步與科學(xué)。

后者是一部份人云亦云的外教信徒，覺得“月亮是外國(guó)的圓”，既然外國(guó)的牧師神甫都說fo教落伍迷信，想來fo教大概就是落伍迷信的。但你若問他fo教到底怎樣的落伍，如何的迷信，他是一句也說不上來。因?yàn)樗�本來�?duì)fo教就一無所知啊!

一位在醫(yī)學(xué)界頗有聲望的人士問我：“你怎么會(huì)信了燒香念經(jīng)的fo教？”

不用說，他是耶教人士。他以我一個(gè)受過新教育的人不信耶穌而頗引以為憾：我問他：“信fo教到底有什么不好？”

他說：“由人類進(jìn)化的趨勢(shì)看，宗教要由多神歸于一神�！�

我向他解釋神是神，fo是fo，根本是兩回事。由多神歸于一神，終究仍是信仰他力的宗教。fo教是要人信仰自力，眾生皆具fo性，任何人皆可修持成fo的。他左聽右聽，聽不入耳。弘法要契機(jī)，話不投機(jī)，說也無用，也只得罷了。

二、對(duì)fo教誤解的人

這種人，也許并不反對(duì)fo教，但因?qū)�fo教的真面目沒有認(rèn)識(shí)，錯(cuò)把神道設(shè)教，祭祀禮拜等以為就是fo教，以致鬧出許多誤會(huì)來。尤有甚者，有些人把神棍斂錢，甚至于張玉姑顯靈這些無聊的事都扯到fo教的頭上，這真是解釋不清的誤會(huì)。

數(shù)周前，一家報(bào)紙上登載了一則花邊新聞，標(biāo)題是：“千斤大豬，菩薩有福�！眱�(nèi)容敘述某鄉(xiāng)某某宮的某大帝生日，鄉(xiāng)民宰了一頭千斤以上的大豬祭祀，于是記者先生就給加了個(gè)“菩薩有福”的標(biāo)題。我想這位記者先生在常識(shí)上犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，他誤把神道的大帝當(dāng)作fo教的菩薩；第二，他不了解fo教的基本精神就是眾生平等，戒殺素食，菩薩是不吃肉的。于是失之毫厘，差之千里，作了如上的報(bào)導(dǎo)。新聞紙上既有這種誤解的離了譜的報(bào)導(dǎo)，也就難怪許多社會(huì)人士把神道和fo教混合在一起了。

三、對(duì)fo教陌生的人

社會(huì)上還有些人，或?yàn)橐率潮疾�，或�(yàn)槭聵I(yè)忙碌，終日里讓財(cái)色名食睡，五欲六塵占去了整部的時(shí)間。在他們的腦子里，根本沒有宗教的印象。我曾和一位商界的朋友談起信fo的問題——他實(shí)在是個(gè)忙人，他要處理公司大小事務(wù)，應(yīng)酬官商各界人物，白天有飯局，晚上有牌局，難得他有那份閑情陪我談fo。我費(fèi)了半天唇舌，他為了表示對(duì)fo教不太陌生，他問我：“fo教里，是不是西天如來fo最大？”虧得他看過《西游記》，否則，恐怕連如來fo三個(gè)字對(duì)他也是陌生的。

fo經(jīng)上說：“人身難得，中國(guó)難生，fo法難聞，信心難起�！眆o教在我國(guó)流傳了兩千余年，fo學(xué)自南北朝及隋唐以來，影響了，也充實(shí)了我國(guó)的文化。而今日社會(huì)上，大部份人對(duì)fo教陌生得竟一無所知，這不僅令人為fo法悲，更令人為我國(guó)文化悲。

四、名為fo教徒而不知fo法的人

這種人，披著一件fo教的外衣，自稱為fo門弟子。他們也拈香，也念經(jīng)，也抽簽，也扶乩。他們利用農(nóng)村間齋公齋婆愚夫愚婦的無知和迷信，藉機(jī)斂錢。他們的庭堂里，是真人仙姑與菩薩并列；他們?cè)谛蕹稚�，是運(yùn)氣導(dǎo)引與念咒并進(jìn)。這種四海一家式的法門，如果他們不提fo教二字，也就罷了，怎奈他們偏把fo教徒的招牌掛在口上，這就不能不使人為fo教叫屈了。

五、非fo教徒想了知fo法而無機(jī)緣的

這類人相當(dāng)多，也最值得同情。這些人多是知識(shí)分子，在觀念上知道fo教的教義博大高深，與我國(guó)文化有密切關(guān)系。他們很想了知一點(diǎn)fo學(xué)大意，但覺苦無機(jī)緣——一來難遇到fo門善知識(shí)引導(dǎo)；二來也找不到適當(dāng)?shù)臅�籍閱讀：即是找到了fo經(jīng)或fo門初機(jī)書籍，一時(shí)也看不出頭緒來，以致因無機(jī)會(huì)了解fo教，而不能發(fā)生信仰。

我有一位自美國(guó)歸來的朋友，和我談起宗教問題時(shí)就有這種感覺。他說：“在國(guó)外，常有西方朋友問起我的宗教信仰，我告訴他們我信仰fo教——我的家庭中歷代都是敬奉觀世音菩薩，我當(dāng)然也算是fo教徒。但他們問起我fo教的教義和fo教內(nèi)部的情形，我一句也答不上來�；貒�(guó)后我想找點(diǎn)fo教書籍看看，但跑了許多家書店也買不到�！苯又�他又問：“到處都可以看到基督教的宣傳品和函授資料，(指在海外)為什么fo教沒有呢？”

這位朋友因職務(wù)關(guān)系最近又要出國(guó)，我已寄了一部份初機(jī)fo學(xué)書籍給他看。但愿他這次在國(guó)外，如再有人和他談到宗教問題時(shí)，他可以辯才無礙地說出一套來。

我和另一位在教育界服務(wù)的朋友談到fo教問題，他說：“不行，沒辦法。早先我很想知道一點(diǎn)fo教的情形和fo經(jīng)的內(nèi)容，我曾向一位持齋念fo的長(zhǎng)輩親戚請(qǐng)教，那位老太大說不出來，只送了我?guī)妆緯�。記得是一本《禪門日誦》和幾冊(cè)什么經(jīng)。我看來看去，愈看愈糊涂，這就打消了信教的念頭�！�

像上述這些例子，多得舉不勝舉。這使我感到今日社會(huì)上，對(duì)fo教誤解的、陌生的人士實(shí)在太多了。用什么方法使社會(huì)人士對(duì)fo教有個(gè)初步的正確認(rèn)識(shí)呢？這是我時(shí)時(shí)思維探求的一個(gè)問題。

fo法的高深圓融，博大精微，是世界學(xué)者所公認(rèn)的。即使是不信fo教的知識(shí)分子，也都承認(rèn)fo教的理論正確與偉大。但fo法惟其微妙，則難于領(lǐng)悟；惟其高深，則不易了解，三藏十二部，浩如煙海，且名相特多，辭意艱深。這對(duì)一個(gè)國(guó)學(xué)修養(yǎng)稍淺，且與fo教素?zé)o接觸的人來說，要想驟然在言舍萬象、字包千訓(xùn)的fo經(jīng)中找出點(diǎn)頭緒來，實(shí)在是難乎其難。這好比摩尼寶珠，光芒萬丈，惟其光彩奪目，逼人視線，使人反而不易辨認(rèn)出寶珠的真面目。

用什么方法才能使社會(huì)人士對(duì)fo教有個(gè)初步而正確的認(rèn)識(shí)呢？本來fo學(xué)初機(jī)入門的書籍，古今大德已寫的很多，有的專述凈土，有的單論禪宗，有的只談因果，有的戒殺勸善。但這些書，多是用詞意高深的文言文寫的。若要找一冊(cè)用現(xiàn)代的語言文字，向社會(huì)上對(duì)fo教一無所知的人介紹fo教，介紹出fo教的源起流傳，fo法的概略內(nèi)容的書籍并不多見。fo法衰微，異端興起，是以弘揚(yáng)正法，挽救世風(fēng)，fo門弟子，人人有責(zé)！

－－－－－－－－－－－過于玄妙，所以容易被人誤解，這也正常。中醫(yī)也挺玄妙，誤解的人，甚至連中醫(yī)師自己沒搞通的也是占絕大多數(shù)。
－－－－－－－－－－－苦
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在有網(wǎng)絡(luò)資料多了好找了！當(dāng)然內(nèi)容也是參差不齊！
如果你自己真心想學(xué)自然就會(huì)找到你要的東西！
fo家管這個(gè)叫加持！
－－－－－－－－－－－其實(shí)只要聞fo就夠了，和聞道一樣。百信日用而不知，是最好的學(xué)fo。
－－－－－－－－－－－
是當(dāng)今世人福慧不夠﹐可憐啦。其實(shí)﹐就說世間區(qū)區(qū)的數(shù)學(xué)﹑物理等學(xué)科﹐要在這些學(xué)科內(nèi)搞明白個(gè)大概﹐連天才都也要好多年時(shí)間呢! fo教是開啟宇宙觀的大道法﹐豈區(qū)區(qū)數(shù)學(xué)物理能比? 不用上幾年時(shí)間﹐就想能象聽平常人說話一樣﹐都能聽懂﹐可能嗎? 奇怪的是﹐聽不懂﹐都不去學(xué)習(xí)﹐都怪說"玄"﹐豈不是薄福少慧嗎? 中醫(yī)是最直接了當(dāng)?shù)淖匀粚W(xué)科﹐說"玄"的人還少嗎? 我每每遇到說中醫(yī)"玄"的人﹐只能感嘆他們薄福少慧呀。於fo法更如此感嘆!  

－－－－－－－－－－－——何玄之有呢！
要全面了解理論，可以讀《阿毗達(dá)摩》
要全面了解具體的修行方法，可以讀《清凈道論》
要了解fo教之外的各種各樣的門派宗教哲學(xué)，可以讀《梵網(wǎng)經(jīng)》
要了解fo教之內(nèi)的各個(gè)階段所能取得的學(xué)習(xí)成果，可以讀《沙門果經(jīng)》
此外還應(yīng)該了解一下印度fo教史，權(quán)衡比較fo教三大支，問問自己選擇哪個(gè)部派更可靠。

－－－－－－－－－－－文化瑰寶！我們先不談發(fā)揚(yáng)，至少要了解，繼承，才能不枉為一個(gè)華夏兒女。
－－－－－－－－－－－    用手機(jī)的人，并非一定要弄懂無線技術(shù)，只要手機(jī)好用就行，把無線技術(shù)留給專業(yè)人士去研究；對(duì)于社會(huì)大眾，能建立起“三世因果、六道輪回”的認(rèn)知，就有機(jī)會(huì)朝“諸惡莫作眾善奉行”方向努力了。
  而作為現(xiàn)代知識(shí)分子，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里了解fo教基本知識(shí)還是很方便的，就怕業(yè)力障礙大，與fo法無緣。
－－－－－－－－－－－想了解fo法,沒有國(guó)學(xué)底子,文言文看的腦代漲.也許這也是福薄慧淺吧。呵