少林內(nèi)外輕功秘訣旨要
原著：明・少林武尊者
由明代少林還俗武僧武尊者 （隱名)所著的《內(nèi)外輕功秘訣旨要》所戴之功均系少林真體，雖簡(jiǎn)實(shí)深，如能依此勤習(xí)苦練，可臻大成望各位讀者，切莫因其簡(jiǎn)易而小視。要知道簡(jiǎn)可馭繁，易而生奇啊。因此書(shū)原文全系文言，古奧晦澀，編者特將其譯為白話(huà)文，且將殘破的圖式重繪附上，使之更加詳 明易懂。
自序
我中華大地的武學(xué)，奧妙精 深。但從大的方面來(lái)說(shuō)，可分為內(nèi)外軟硬，有形無(wú)形的區(qū)別。注重于外，修煉筋骨皮肉的是有形的功夫；注重于內(nèi)，調(diào)養(yǎng)內(nèi)氣；修 煉精神的是無(wú)形的功夫。這兩類(lèi)功夫必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦練精研與聰敏穎悟才能達(dá)到極高的境界，這種人武林中稱(chēng)為絕手。
凡學(xué)過(guò)一些拳功的人都聽(tīng)過(guò) “力不打拳，拳不打功”這句話(huà)（它的意思是力量雖強(qiáng)，卻不如習(xí)練過(guò)拳技的人靈活敏捷：而精于拳技的人，又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力，負(fù)重力量很大，這是拳師不如的。但是他們要是與拳師傅斗起來(lái)，就必然是暈頭轉(zhuǎn)向，手足失措，空有幾百斤的蠻打印無(wú)用武之 地。拳技嫻熟的拳師．身手敏捷，身法靈活，對(duì)付一般笨拙的入。實(shí)在是輕而易舉。但是，如果遇上內(nèi)外功達(dá)到一定境界的高手，他們的攻擊就象螞蟻去搖動(dòng)大樹(shù)一樣，一觸其鋒立刻潰敗而無(wú)還手之力。我們看山中猿猴狡兔。雖善于騰躍縱馳，一見(jiàn)虎豹之威懾則無(wú)不束手就 擒。這就是一個(gè)明證。
道理人盡皆知，但是照此而 行的人在武林之中是很少的，這都是因?yàn)榫毴既菀锥Υ笃D難。再者如今傳拳的人，自秘其技，大多口教拳技不教真功。以致拳道衰微實(shí)在是不幸��！
儒家亞圣孟子曾說(shuō)：“養(yǎng)吾 浩然之氣……至大至剛充塞于天地之間”。古往今來(lái)的奇人異士，并非天生過(guò)人，都是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。百煉而成的高超功夫。只要功夫精純、 達(dá)到一定層次，就自然會(huì)融匯貫通，神乎其技，并沒(méi)有其它的捷徑可言。
我所繼承的是少林一脈，少 林門(mén)中自古練功法門(mén)眾多，為武林入所知的有易筋經(jīng)、達(dá)摩羅漢十八手內(nèi)功，大小無(wú)相禪，少林七十二絕藝，梅花樁、舍利子（暗器)、達(dá)摩渡江（一葦空行)輕功……等。各種神功的習(xí)練要真?zhèn)�，要得潔，而且不是一天兩無(wú)可以練成的。練習(xí)神功首先應(yīng)以軟皮術(shù)（柔軟法)來(lái)磨煉柔轉(zhuǎn)初學(xué)拳功者的肌肉筋骨，再煉憂(yōu)陀那（今丹田穴，位于臍下腹中)中真氣內(nèi)佐行功，方能有較高的成就。少林隱傳的《易筋教內(nèi)錄》 記載：“無(wú)相神勇法，是名易筋經(jīng)。示之于外相，堅(jiān)強(qiáng)在內(nèi)機(jī)。安慮似地藏，獅子急奮迅。法界廣大海，芥子勝須彌。”極言了拳功夫外相 成，體用合－則威力無(wú)窮的道理。
現(xiàn)在，我將我所知道的一些 內(nèi)、外、輕功少林宗門(mén)里秘傳方法記述下來(lái)，用以傳示后學(xué)，使其不要偏入歧途而空耗時(shí)光，僅以此微小的功德，愿得到的人依照 本書(shū)勤下苦功。而他的成就也將會(huì)真實(shí)不虛。能這樣的話(huà)，我寫(xiě)這本書(shū)的初衷也就達(dá)到了。
抄本附記
幾年前，我們這里匪盜橫行，其中有幾個(gè)匪首，原來(lái)當(dāng)過(guò)嫖頭或者從過(guò)軍。有一定的武藝。鄉(xiāng)中的兵勇每次與他們拼斗總是落敗，后來(lái)從河南來(lái)了一位俠士，途經(jīng)本地，聽(tīng)人們述說(shuō)匪盜為害，兵勇無(wú)力的疾苦后、于當(dāng)天晚上領(lǐng)了鄉(xiāng)里幾 名體壯年輕的漢子，連夜殺入了匪盜的山寨，手提樸刀（注：古用長(zhǎng)把短刀)沖入群匪中間，殺死匪首及眾匪近百余人，叱咤神勇，所到之處，賊盜逃竄不及。自此我地盜患平息，鄉(xiāng)眾欽佩地的高超功夫，紛紛請(qǐng)他傳教鄉(xiāng)中子弟以強(qiáng)身御寇。盛清之下這俠士在我們這里 留居了兩年有余，傳弟子有六十多個(gè)。都練出了一身好武藝，到了他要走的時(shí)候，他向弟子們傳示了他手錄的秘本，由其中幾名文字較好的傳抄了出來(lái)。后來(lái)他就走了，聽(tīng)他自己說(shuō)是要去川西一帶會(huì)友。從此便再無(wú)音訊。至于他的姓名，他只說(shuō)姓施，子弟們都以“師（施)父”來(lái)稱(chēng)呼地，據(jù)他所說(shuō)。他是少林門(mén)下，師父自號(hào)“武尊者”．原是少林僧人，后還俗。這抄本便是他師父留下來(lái)的。鄉(xiāng) 人得到這本書(shū)的都委托我把這些記錄下來(lái)成文，以明來(lái)源。特此為記。
內(nèi)功章第一
我聽(tīng)傳言說(shuō)，現(xiàn)在有內(nèi)家武 當(dāng)，重在內(nèi)修；外家少林純系外壯，這種說(shuō)法太荒謬了。少林拳法首先以?xún)?nèi)功為他的精義，此外更有禪修悟道的法門(mén)．練氣行功《少林洗髓易筋經(jīng)》就是少林派的內(nèi)功大法。再說(shuō)，武當(dāng)派阻師張三豐真人，原本就是從少林龍、虎、豹、蛇、鶴五拳的精髓變化脫衍而成武當(dāng) 陰陽(yáng)和合，剛?cè)峄ビ�。以柔反剛的拳法的。世俗的人僅僅從外形動(dòng)作上視剛猛雄渾為外家，綿軟周流為內(nèi)家，實(shí)在是不明內(nèi)、外的含義。所謂外．是指少林是fo門(mén)，方外之人；所謂內(nèi)，是指武當(dāng)為道門(mén)，方內(nèi)之人的意思罷了，其實(shí)，武當(dāng)、少林本是一脈兩枝，到了他們的 高深境界則必然有他們獨(dú)特精奧的內(nèi)功修法，僅以一般粗淺皮毛的功夫是無(wú)法成為一代高手的。
凡是練拳習(xí)功的入，第一緊要的是固其精氣，守其元陽(yáng)。精穩(wěn)則真氣旺盛。真氣旺盛則精神煥發(fā)，化精轉(zhuǎn)氣，傳布到全身內(nèi)外各處。則可身體健壯，百病難生，氣力強(qiáng)大。為練真功打下了堅(jiān)實(shí)的根基。守元這一步、最重要的是平心靜 氣。提高精神修養(yǎng)，見(jiàn)色無(wú)心，心無(wú)雜欲，持之以悟)意欲不興則無(wú)陽(yáng)自固。平日勤苦得來(lái)的功夫，切不要貪一時(shí)的歡樂(lè)而前功盡棄，否則真功難成，望學(xué)習(xí)的人時(shí)刻收束身心，謹(jǐn)記莫違。
拳法的內(nèi)功，以止心系念，專(zhuān)心一致，心乎氣和為初步要求心念止住，精神就安定；精神安定，就可以專(zhuān)心練功習(xí)拳，自 然技術(shù)易掌握而勁氣的周運(yùn)也能細(xì)心體會(huì)出來(lái)了．如此也就漸漸進(jìn)入。了神妙的境地。今有一種方法，我在這里簡(jiǎn)略的講一下。無(wú)論盤(pán)坐、倒臥還是站樁靜立，只要一開(kāi)始行功，就把一切雜務(wù)亂想都放下，將意念放出到無(wú)限遠(yuǎn)與法界虛空相合，靜心保持沉穩(wěn)安祥，一靈獨(dú) 覺(jué)的狀態(tài)，直到漸漸地感覺(jué)不到自己和外界的存在。自覺(jué)要收功的時(shí)候，返回神意進(jìn)入體內(nèi)憂(yōu)陀那（下丹田)片刻，使神氣回歸集聚而沒(méi)有遺漏。之后，再雙手疊合搓熱，裸露出腹部以臍為中心，正反各摩四十九轉(zhuǎn)，接下來(lái)浴面，揉耳、拍頭散火以全功。止念靜定當(dāng)中，神 靜了下來(lái)就可以體覺(jué)到細(xì)微的感應(yīng)，有的時(shí)候耳朵里各種聲響越來(lái)越大甚至落針的聲音聽(tīng)起來(lái)象個(gè)炸雷”經(jīng)絡(luò)，皮下氣血串流或癢或跳。腦袋 中光彩眩目，見(jiàn)到鬼怪仙fo。這些都是人功后自然產(chǎn)生的現(xiàn)象千萬(wàn)不要驚慌恐懼，立即收功。只要一心靜定，任其自生自滅，忽然精神一片空寂而心中感覺(jué)一片朗朗光明，又是別有洞天了
氣法真言秘要
第一步養(yǎng)氣功夫：
一般沒(méi)有練習(xí)拳法的普通 人，大多不是氣虛就是氣實(shí)，身體虛弱的人元?dú)獠蛔�，血行不旺，叫做氣虛。而多�?shù)身體看似強(qiáng)壯的人，血?dú)夥絼�，但氣浮且燥，叫做氣�?shí)。這兩者都是不正常的狀態(tài)。因而內(nèi)功第一步就是要糾正這兩種狀態(tài)。平衡氣血陰陽(yáng)，使虛弱的人強(qiáng)壯，使氣實(shí)的人沉實(shí)，然后才能說(shuō)到練習(xí)拳法 武功。
（一)彌陀登天立足法：
本法可以調(diào)補(bǔ)身心，使人元 氣充足，通達(dá)周身，轉(zhuǎn)弱小而成強(qiáng)壯。其法雖簡(jiǎn)，效力宏大，素為少林僧眾入門(mén)必習(xí)的功夫。先選擇一個(gè)空氣清新的場(chǎng)地，收整身心使安定下來(lái)，兩足開(kāi)支等肩寬。胸平背正，頭領(lǐng)目張，閉口抵舌。雙手叉腰，四指在前，拇指在后。擺好姿勢(shì)后，先深深地吐三口濁氣然后 再盡量習(xí)、緩、深長(zhǎng)地向憂(yōu)陀那（丹田)吸氣，同時(shí)腳后跟提起。吸足氣后再緩緩以口呼氣，腳跟下落。初時(shí)以四十九次起落呼吸為度，日后漸增。
（二)立地成fo沉氣法
氣實(shí)浮燥的人雖然強(qiáng)壯，但 稍經(jīng)運(yùn)動(dòng)勞累就全身顫抖面青嘴白，氣喘吁吁。這是因?yàn)樗麄兊臍庋\(yùn)行狀態(tài)不穩(wěn)定，后勁不足，元?dú)獠怀翆?shí)不牢固的結(jié)果。本法 乃我少林高僧結(jié)合禪法而作的秘傳功夫，專(zhuān)門(mén)對(duì)治中氣不定氣燥浮揚(yáng)。其法先用高位馬步樁，雙手合十于面前鼻下，或系心于呼吸，或走念于憂(yōu)陀那（丹田)、或想fo與菩薩的莊嚴(yán)寶像�？傄杂袨槿藷o(wú)為，念念不生，由靜而走＊散火收功的方法依舊是摩腹，浴面，拍頭，不可馬虎、務(wù) 必使氣盡歸氣海藏于芥子。此法行功以一時(shí)辰為度，若有余時(shí)也可增加時(shí)間，總而言之是一分練一分功。
第二步調(diào)氣功夫：
元?dú)庖蝠B(yǎng)面得到壯大，但仍 然要經(jīng)過(guò)調(diào)練才能使之或出或入，或上或下，或顯于外，或行于內(nèi)，運(yùn)使自如。因此養(yǎng)氣功夫練到一定程度就必須加練調(diào)氣功夫。
閉息法：
姿勢(shì)取或坐或立，選取空氣 請(qǐng)新的場(chǎng)所。先盡量緩慢地將全身濁氣呼出體外，再均勻地分三口吸氣入憂(yōu)陀那（丹田)部位。如此反復(fù)十余次后，再用吸氣、盡量閉氣保持，后以口發(fā)“撲”音噴呼體內(nèi)之氣，再閉氣一會(huì)，吸氣，反復(fù)行之，多多益善，本法調(diào)節(jié)呼吸，調(diào)換全身清氣濁氣、使氣血運(yùn)行，內(nèi)力充沛、實(shí)在是一大妙門(mén)
運(yùn)使法：
此法在于練習(xí)拳術(shù)的過(guò)程 中，采用柔緩慢練的方法，身心狀態(tài)自然而已著，將呼吸配合于拳法招式中。凡是出手出腳，就呼氣至手心（天空)、腳心（地空)、頂心 （天極)凡是收束手腳身形就吸氣沉入憂(yōu)陀那（丹田)。呼氣則舒展于全身，吸氣則收斂于內(nèi)密務(wù)必使呼吸深長(zhǎng)柔順，元?dú)庾匀煌〞�，綿綿不絕，不勉強(qiáng)、不郁結(jié)，不喘息。久久純熟，拳技的運(yùn)用就氣力充沛沉穩(wěn)，收枚自如，變化莫測(cè)。
外功章第二
世人不知內(nèi)壯則外強(qiáng)的奧 妙，練拳習(xí)功所用都是較低級(jí)的純外功練法，例如插砂、擊鐵、石擔(dān)、石鎖等。凡練習(xí)外功首先必須具有－走的內(nèi)功功底，再配合 真?zhèn)魍夤γ胤▽庋炞⒃谌砀鱾�(gè)部位進(jìn)行訓(xùn)練，則內(nèi)部堅(jiān)實(shí)、外部鋼筋鐵骨，神勇無(wú)敵。少林宗門(mén)之下外功練法眾多，尤其是“遍體銅 人”一法，世俗人很少知道，即使知道的也不很全面，屬于“偷藝”之流：想當(dāng)年師門(mén)高僧練功之時(shí)閃轉(zhuǎn)翻騰、如飛鳥(niǎo)穿林一樣靈敏飛縱；遍 身芳是法，象猛虎撲食那般威猛，然而時(shí)至今日，真功絕技已將近失傳了，故此，我特將“遍體銅入”的練法又稱(chēng)彌勒布袋活步功記述于下， 以期前承后教，藝術(shù)絕傳。
遍體銅人法（彌勒布袋活步功)
布袋制法：
練功所用的布袋，要受到人 量的沖撞擊汀，因此戍選擇堅(jiān)韌牢實(shí)的札料多層縫制，市袋的尺寸，高約一尺二寸余，中空直徑約八寸在布袋中裝入石砂或鐵砂．重 量由二十四斤、三十六斤、四九斤的數(shù)目增加)袋口牢牢扎緊后用一根粗繩約二尺許將布袋吊掛空中，袋高約齊人的胸口．這叫做“走馬一元 袋”，也林為“單袋”。當(dāng)“單袋”練習(xí)純熟后，可再照前面所說(shuō)的制一個(gè)布袋，將兩個(gè)市。袋用一根長(zhǎng)的山丈六尺的粗繩，各系于兩端，繩上距離各袋口三尺高處各安放一個(gè)木抽（注：滑輪)，吊袋空中，兩袋相距約丈余，袋與人腰部同高，這叫做“雙環(huán)朝坤袋”，又稱(chēng)“陰陽(yáng) 袋”。在這之后則更有四方袋，九宮袋等法，均以上述制法多制布袋，在練功房中分四方或九宮懸掛、此不多言。
走馬一元袋（單袋)練法：
立步于袋前，以拳法招式出 擊將布袋推動(dòng)，待布袋蕩回之時(shí)，以頭、肩、肘、手、膝、足、胯、正側(cè)各面迎擊布袋，將其再次沖出，如此循環(huán)練習(xí)，時(shí)間以長(zhǎng)為妙、力盡為度，初習(xí)時(shí)用力應(yīng)由輕漸重，僅以進(jìn)退部練習(xí)。久后可以加練轉(zhuǎn)環(huán)步、七星步等活步擊打。
雙環(huán)乾坤袋練法（陰陽(yáng)袋)：
練習(xí)“陰陽(yáng)袋”人立于兩袋 之間。先以拳法攻擊招式打動(dòng)前方之布袋，則后袋必然從后方蕩擊過(guò)來(lái)。此時(shí)應(yīng)立即回身迎擊后袋，擊出后又迅速返身迎擊前提，這樣前后照應(yīng)、眼明手快，往返沖擊，可以拳，掌各側(cè)．頭肩肘膝胯各部變化進(jìn)擊，最關(guān)鍵的秘訣是步法身腰應(yīng)靈活，眼盯面前之袋，耳聽(tīng)后袋 風(fēng)聲、・神凝氣沉・，不可浮動(dòng)喘息以致步法跌撞無(wú)根，手足虛浮無(wú)力，稍一差遲，便易被布袋撞中而致傷、習(xí)者要千萬(wàn)小心注意。
四方、九宮袋練法簡(jiǎn)言：
四方袋即于練功房中四角吊 袋，人立于中間以四方進(jìn)退的五星鐵步步法用拳招擊打，要訣同上法。
九宮袋即于四方各懸三袋， 居中吊一袋，總共九。人在其中縱橫曲折，反擰穿行，似鷂子入林。他的練法十分復(fù)雜，非有較深拳技功底為基礎(chǔ)、身法步法十分靈活的人不可習(xí)練。其中更要求有師父當(dāng)面口傳指點(diǎn)教示，故此我不多詳述；
附備：少林木人樁法
木人制法：
以假制人形訓(xùn)練技擊功夫， 少林一門(mén)自古就有了。只不過(guò)過(guò)去寺內(nèi)以黃銅澆鑄成銅人用來(lái)操功，可以使練習(xí)的人各處堅(jiān)硬無(wú)比、與人技擊可謂如摧枯拉朽一般，當(dāng) 之者無(wú)不立即筋斷骨折。落荒逃竄，由于澆鑄桐人耗費(fèi)資財(cái)，而且麻煩，故傳習(xí)到今天已用木人替代，雖功效比不上銅人，但足以應(yīng)用于博斗了。
制做木人要選用杉木、樟木 之類(lèi)有韌性的木料。木人為“十”字形。高五尺三寸余。制好后埋底部在土內(nèi)，踩牢。木人頭部、胸部、腹部三個(gè)部位均應(yīng)以紙屑棉絮之類(lèi)外包拘皮等物。包扎裹實(shí)，以免操功時(shí)傷及皮肉。
不入樁練法：
以所習(xí)的拳技形式，前后左 右反復(fù)變化用手、臂、足、腔等部位操打木人，日久功深則出手攻擊人不可抵擋，抵擋則手足必折。
真?zhèn)魃倭治渖蚧胤剑?/strong>
凡習(xí)練外功的人，練后必用此方搽摩，如有紅腫青瘀、抹之更妙。
藥方：
滇三七五錢(qián)，延胡索四錢(qián)，乳香四錢(qián)。
自然銅四錢(qián)，沒(méi)藥四錢(qián)、川斷續(xù)四錢(qián)
廣木香三錢(qián)，當(dāng)歸尾五錢(qián)，血竭三錢(qián)，
骨碎補(bǔ)四錢(qián)，無(wú)名異五錢(qián)，加皮四錢(qián)。
以上藥物用清水兩碗，煮沸后，再用菜根一斤搗細(xì)，加白醋一斤，和藥裝于瓦罐內(nèi)，浸泡三天后 取汁去渣，備練功時(shí)用。（此為一付量)
硬功章第三
硬功修煉，在任何一門(mén)拳法 中都十分重要，也名目繁多，其中大部分均脫胎于少林，有如金鐘罩、鐵布衫、羅漢金剛功、渾元功，桶子勁之類(lèi)。我得師父秘密傳授一種練法叫做“金剛披甲”，方法極為簡(jiǎn)易。據(jù)師尊所說(shuō)，一切硬功外壯練法，不出其根本�，F(xiàn)今流傳的花式，不過(guò)是以訛傳礬故弄玄虛罷了。其法至今我已修煉了四十余年，年紀(jì)雖已老邁，然而依舊身壯骨強(qiáng)，氣血充沛，四體部位任由青壯之人擊打，或用棍棒擊之，不但于我毫發(fā)無(wú) 損、只崩勁用九大喝發(fā)聲，頓時(shí)棍棒俱折、可見(jiàn)他的神奇功效實(shí)在不同于鄉(xiāng)間拳勇打熬死力的粗淺功夫啊。
秘授金剛披甲真?zhèn)?/strong>
這是師尊秘授的真功，是一 切硬功的宗旨與根亦，門(mén)男人稱(chēng)之為“鐵身宗”。他的練法極簡(jiǎn)極易，第一步先以揉摩之術(shù)，使人氣血運(yùn)行，筋膜騰起而內(nèi)氣充實(shí)在中間，護(hù)衛(wèi)四肢百骸。第二步再練排身操功，鍛煉筋骨堅(jiān)實(shí)抗擊外力沖擊。其中更輔以?xún)?nèi)眼外洗秘制方藥加速行功，則練功者不但沒(méi)有內(nèi)臟 損傷，皮膚粗硬生繭的害處，而目肌肉筋骨堅(jiān)實(shí)異常，富有韌性和彈性。
第一步揉摩功夫：
初步行功，采用高位馬步樁 法站立，頭頸虛須，坐腰堅(jiān)脊，足趾豐抓地面，口閉齒咬，舌抵上胯，雙眼注視前方。行功前，擺好樁位后先徐徐吐納三、五次，呼吸務(wù)必深滿(mǎn)，氣盡則吸，氣足則呼，以收吐濁氣納清氣的效果。接下來(lái)，左手叉腰，右手掌按在左肋下方（注：軟肋處)慢慢以?xún)?nèi)勁從下向腋窩處揉 摩，如此上下往要，務(wù)必肋下每個(gè)部位均要揉到。右式同上、僅換手行功左右吝揉約一刻鐘時(shí)間（注：占時(shí)一劾即今十五分鐘)其后，兩雙于疊合從臍下（丹田)至心窩至喉部均細(xì)細(xì)揉摩約一刻鐘時(shí)間。
習(xí)揉摩法要注意調(diào)勻呼吸， 使氣沉于憂(yōu)陀那（丹田)。左右揉肋加上揉腹心部位共計(jì)兩刻時(shí)間，如能延長(zhǎng)到半個(gè)時(shí)辰〔注：即今一小時(shí))更好。揉摩法每天練三次，練滿(mǎn)七七四十九天初步功夫已成，可加練第二步排身操功法。
第二步排身操功：
甲、當(dāng)揉摩功大與內(nèi)氣功夫 初有小成后，則開(kāi)始練習(xí)操打功夫。習(xí)練操打、先取用堅(jiān)實(shí)布料制成。個(gè)氏約一尺三寸的長(zhǎng)條袋子一個(gè)、內(nèi)裝滿(mǎn)綠豆，口袋兩端縫緊。
操功先引氣上頭頂門(mén)，用此 袋在頭上前后左右仔細(xì)慢慢敲打，力量漸重，切不可驟然猛擊。擊頭操功約行兩刻時(shí)間（注：即今半個(gè)時(shí))其后再行氣于四肢軀干，將豆袋在兩肋下，腹部、后背，兩腎，兩臂，兩脛骨部位密密敲打，每天三次，每次半個(gè)時(shí)辰（即今一小時(shí))即可使氣皿貫注在全身各處，尤 其是穴位軟空處。
等到上步操練有一定功底 后，可將袋中換成小卵石或鐵砂，再接上步的順序從頭頂開(kāi)始到腔骨部結(jié)束慢慢排打。此步功成后換木棍擊打，之后隨著功力的增長(zhǎng)再換以鐵條，鐵棍周身排打，這樣一來(lái)，功力漸深，筋骨堅(jiān)實(shí)，肌肉厚韌，任人用力擊打而不覺(jué)痛苦。此法習(xí)之一年，可得中成，三年大成。大 成功力，不但棍棒拳腳，即使刀砍斧斫，槍扎刃劃均無(wú)傷毫毛只要你一出手就可斷敵骨骼。碎敵內(nèi)臟，威力著實(shí)駭人。
附備：鐵胎九制服方法
藥方：
人參五錢(qián)，白術(shù)八錢(qián)，黃芙八錢(qián)。
白芍四錢(qián)，當(dāng)歸八錢(qián)，杜仲八錢(qián)，
續(xù)斷八錢(qián)，藻藜五錢(qián)，伏苓八錢(qián)。
將上藥用酒炒枯研末，加密煉制成九，象黑豆大，外面用珠砂滾成紅色，存放在瓶?jī)?nèi)（以上為一 付量)。
此少林武門(mén)秘傳鐵胎丸，每 天練功前。劾時(shí)吞眼十二�；蚨牧＃豢稍俣�，用開(kāi)水送下。行功的時(shí)候藥力運(yùn)行，內(nèi)助氣血壯旺，外助揉摩排打，內(nèi)外相應(yīng)則成功快速臣效力宏大。
全身鐵甲湯洗秘方：
藥方：
乳香五錢(qián)、沒(méi)藥五錢(qián)，桑枝五錢(qián)，
憂(yōu)龍肝一兩，滇三七三錢(qián)，牛五錢(qián)。
落得打五錢(qián)，木香三錢(qián)，五加皮五錢(qián)。
血竭五錢(qián)，艾葉三錢(qián)，
上藥用清水三碗煮沸后，加白醋一碗摻入藥內(nèi)，再用菲菜根研汁一碗，和藥藏瓦罐內(nèi)，不要走 氣，應(yīng)密封。
此方與外功打虎湯近似，但 其效更佳，可練全身，因此叫“金身鐵甲湯”。每天硬功行功后，取藥汁半碗，對(duì)開(kāi)火一碗，用藥棉搽洗四肢及軀干部位，可以加強(qiáng)功力，活血行氣，消腫止痛，壯內(nèi)堅(jiān)骨。
輕功章第四
輕身飛縱的功夫?qū)儆谌ㄖ?的特技，其高深境界如登萍渡水（達(dá)摩空行術(shù))、踏雪無(wú)痕之類(lèi)不但用具、練法繁復(fù)，且必須由得到真?zhèn)鞴Υ蚋呱畹睦蠋煯?dāng)面指授，經(jīng)多年苦練方能成功，因而如今習(xí)拳的人已很少練習(xí)了。我在這里僅就“少林七十二藝”中較粗淺的兩種輕功練法“一線(xiàn)穿”與“鐵爪游墻”，“四面 游樁”作個(gè)簡(jiǎn)略介紹。
一線(xiàn)穿練法：（走索)
用一大粗繩，長(zhǎng)約丈余，兩 端系于三尺長(zhǎng)木樁上，將兩木樁釘人土里，露出一尺二寸許的樁頭。
練習(xí)時(shí)有足立樁頭上，先出 左足踏繩，兩足前掌用力，右足再向前緩慢走動(dòng)，身體正直，兩腳用力平均，兩臂左右平肩抬起，似鳥(niǎo)開(kāi)翼。走索時(shí)上體不要彎曲，注意保持身體平衡。如每次來(lái)回行走一百次以上，則初 步功夫已成。
進(jìn)一步練習(xí)則將粗繩換成細(xì)一半的繩索，長(zhǎng)約兩丈，木樁也改為五尺長(zhǎng)短。釘入土中，露出樁頭 三尺，兩樁間距一方六尺，練法同前步，如也可往復(fù)行走百次而不跌下，則功夫已達(dá)中成。
更進(jìn)一步，就換成長(zhǎng)約兩丈 余的鐵線(xiàn)，木樁長(zhǎng)度改為七尺，釘人士中露出樁頭五尺，兩樁間距兩丈，練習(xí)方法仍同上，練至也能來(lái)回行走百趟象走平坦大道一般輕松的話(huà)，其輕身功夫的境界就很不錯(cuò)了。
鐵爪游墻練法：
在墻上五尺高處，平行釘入 長(zhǎng)約五寸的鐵釘兩枚，相距約一尺二寸左右。
初練功時(shí)離墻五步遠(yuǎn)，雙目 注視墻上兩釘、赤腳便于十趾抓牢墻壁。先出右腳，跑近四步，距墻一步時(shí)右腳一跨上墻，主手隨即抓牢鐵釘，將身體挺直、兩膝勿彎，貼住墻趴牢，旋即退回原處。如此不斷練習(xí)，到能在墻上趴住半刻（即今5至10分鐘左右)，初步功夫已成。
下步行功則換長(zhǎng)約三寸的鐵 釘兩枚，于墻右六尺高處釘一枚，左邊七尺高處釘一枚，相距仍為一尺二寸，練法同前述，以能保持半刻并可隨時(shí)換腳為中步功成。最后是無(wú)釘走壁練功，以雙手、足如爬行狀于墻上交替帖壁游動(dòng)上行，要領(lǐng)同上法。如長(zhǎng)期習(xí)練定可練成較高的輕身絕技。
四面游樁練法：
先用一尺二寸周長(zhǎng)的木樁四 根，長(zhǎng)二尺四寸，按東西南北四方釘人土內(nèi)，樁頭露出士外一尺二寸高，四邊相距均為二尺八寸。
練習(xí)時(shí)，左足踏東樁，雙手 叉腰，上身不可彎曲傾斜，著樁均用腳前掌，左腳躍進(jìn)西樁，右腳再躍南樁，左腳再躍北樁。早晚各練半個(gè)時(shí)辰，則奶功已立。
再進(jìn)一步將木樁周條縮成八 寸，增長(zhǎng)為三尺六寸，樁頭離士二尺四寸高，釘在四方。四邊間距均為三尺六寸，練習(xí)方法同前，唯逐漸加快速度”如能負(fù)責(zé)練習(xí)，則 所成功夫更為驚人，縱躍之間已出五、六丈遠(yuǎn)或高。
易筋經(jīng)內(nèi)教龍虎功章第五
“易筋經(jīng)”、“洗髓經(jīng)”乃是我少林宗脈鎮(zhèn)寺大法，早年是絕不允許寺外流傳的，后 因各方武林豪杰多次參訪少林才使其中部分內(nèi)容，尤其是外相方面的內(nèi)容流傳到了民間。然而我少林正宗神功秘技亦有其教內(nèi)密傳部分，不為外人知曉、僅歷代武僧以《易筋教內(nèi)錄》相互傳習(xí)�！兑捉罱虄�(nèi)錄》所載功法均為歷代少林高僧長(zhǎng)老心血凝集，至簡(jiǎn)至易，而奇效驚人，其 高妙之處是絕非一般自作聰敏的人可以猜忖得來(lái)的。為不使這樣的珍貴寶藏為時(shí)日久遠(yuǎn)而埋沒(méi)，我謹(jǐn)將易筋經(jīng)內(nèi)教秘功中的強(qiáng)身壯骨大法一一龍虎易筋功傳。述出來(lái)。以示后學(xué)。至于更深的內(nèi)容，則待有緣的人出現(xiàn)再有選擇地加以傳授。
