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脈法精微:學(xué)習(xí)針灸,有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)氣功?

學(xué)習(xí)針灸,有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)氣功?

如果有必要,學(xué)什么氣功好?

多謝回復(fù)。
-----------看黃石屏先生介紹應(yīng)該是要練的,鄭魁山先生也是要徒弟先練功。
愚見(jiàn)要想扎好針,還是要練內(nèi)功的。
具體功法我就不知道了。鄭魁山先生的書(shū)中有簡(jiǎn)單的介紹怎么練功的,可以參考。
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Originally posted by vwxr at 2006/7/18 13:13:
看黃石屏先生介紹應(yīng)該是要練的,鄭魁山先生也是要徒弟先練功。
愚見(jiàn)要想扎好針,還是要練內(nèi)功的。
具體功法我就不知道了。鄭魁山先生的書(shū)中有簡(jiǎn)單的介紹怎么練功的,可以參考。



多謝版主的指點(diǎn)。
-----------近年來(lái)因受某功影響,忌談?wù)叨,思?lái)令人扼腕。

樓主此問(wèn)甚佳,其實(shí)祖國(guó)醫(yī)學(xué)與氣功(古人叫內(nèi)功等),有密切關(guān)系。君不見(jiàn)古今中醫(yī)大德,切脈之時(shí),平心靜氣,虛懷若谷,縱遇疑難雜證,猶能從容處方,力挽狂瀾。而針灸、推拿,與練功更有密切關(guān)系,習(xí)此業(yè)者,最好是學(xué)學(xué)氣功,不過(guò)與健身的一般功法不同,是要下點(diǎn)苦功的。
如樓上所言,黃石屏在南通一舉成名,曾任現(xiàn)南通大學(xué)的前身針灸老師,他教學(xué)生首重馬步站樁,致使學(xué)生畏而星散,故其術(shù)在通流傳不廣,后來(lái)黃離通去滬,名聲日震,實(shí)為醫(yī)武結(jié)合,相得益彰之楷模。

氣功一詞,涵蓋面廣,其實(shí)并不確切,我想樓主是擬以醫(yī)武結(jié)合之功,使金針倍放光芒。本網(wǎng)站藏龍臥虎,高人云集,先生可擇賢而師之。

相遇民間中醫(yī),亦是有緣之人,錄來(lái)一句,供樓主擇功參考:大道至簡(jiǎn)至易。
-----------人分三六九等,針則有技、道、神之說(shuō),若欲道步,修功為基,至于神那就更......。
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Originally posted by 杏林癡叟 at 2006/7/19 16:45:
近年來(lái)因受某功影響,忌談?wù)叨,思?lái)令人扼腕。

樓主此問(wèn)甚佳,其實(shí)祖國(guó)醫(yī)學(xué)與氣功(古人叫內(nèi)功等),有密切關(guān)系。君不見(jiàn)古今中醫(yī)大德,切脈之時(shí),平心靜氣,虛懷若谷,縱遇疑難雜證,猶能從容處方,力挽狂瀾。而 ...


Originally posted by 紫意楊 at 2006/7/20 11:06:
人分三六九等,針則有技、道、神之說(shuō),若欲道步,修功為基,至于神那就更......。



謝謝兩位的回復(fù)。

準(zhǔn)備往中醫(yī)方面發(fā)展,故想學(xué)氣功,以更好地發(fā)揮針灸的魅力。
-----------針灸治療,理,法,方,穴,術(shù),5個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)重視。如果沒(méi)有正確診斷,取穴下的手法,非但無(wú)效,反而加重病情。但欲成為針灸名手,手法又很必要,且內(nèi)功是基礎(chǔ),但必須在明師指導(dǎo)下進(jìn)行。
-----------在道的層次,學(xué)問(wèn)都是相通的.  杏林針童寫(xiě)的一篇針灸與氣功文章很好.李時(shí)珍說(shuō)經(jīng)絡(luò)隧道唯返觀者能洞察之.領(lǐng)會(huì)這句話,算對(duì)中醫(yī)登堂入室了.  經(jīng)絡(luò).氣化是中醫(yī)兩個(gè)基本內(nèi)容,如果醫(yī)者能體會(huì)自身經(jīng)絡(luò)及氣化,能觀察到病人經(jīng)絡(luò)及氣化情況,望而知之,就是上工,是神醫(yī)了. 不光學(xué)針灸,中醫(yī)工作者都應(yīng)去練習(xí)氣的功夫.由于某些原因,連劉力紅先生在其書(shū)中強(qiáng)調(diào)"內(nèi)證".
         武道,亦要練氣練神,武術(shù), 武功, 武道.三個(gè)層次.醫(yī)術(shù),醫(yī)道.我們不能傳承古人精髓,只因站在術(shù)的層次,而不能高屋見(jiàn)瓴.
-----------上午花半小時(shí)的回貼不見(jiàn)了.
-----------氣功是后來(lái)的名詞,過(guò)去教修煉,守靜,內(nèi)養(yǎng),等等,
在古代,內(nèi)養(yǎng)功夫是作為基礎(chǔ)功課的,其他一切學(xué)問(wèn)技巧,都可以籍內(nèi)養(yǎng)功夫而精深細(xì)致,出神入化.
比如武術(shù)家,籍內(nèi)養(yǎng)而內(nèi)外通達(dá),勁氣如一.
比如文人,半日讀書(shū)半日靜坐,籍內(nèi)養(yǎng)以格物致知.
比如醫(yī)家,籍內(nèi)養(yǎng)而內(nèi)察外照,救死扶傷.
比如方術(shù)家,籍內(nèi)養(yǎng)觀微察氣,斷課解卦.
諸如等等,內(nèi)養(yǎng)不應(yīng)作為一門(mén)單獨(dú)的學(xué)問(wèn)而存世,否則只是出世所為.于世間法無(wú)多裨益.
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