47，經濟基礎和上層建筑的相互及矛盾運動
(1)經濟基礎：同生產力的一定發(fā)展階段相適應的生產關系的總和。上層建筑反作用于經濟基礎
(2)上層建筑：建立在一定經濟基礎之上的社會意識形態(tài)和政治法律制度及設施。
(3)經濟基礎和上層建筑辨證關系：經濟基礎決定上層建筑，決定它的產生、性質和變化發(fā)展；上層建筑反作用于經濟基礎，為自己的經濟基礎服務，其反作用的性質取決于它所服務的經濟基礎的性質。
(4)經濟基礎和上層建筑之間的相互作用，構成了經濟基礎和上層建筑的矛盾運動。這是因為：新建立起來的上層建筑總有某些不完善的地方；上層建筑的相對獨立性使它有脫離經濟基礎的傾向；經濟基礎的變化不會立即在上層建筑中得到反映；上層建筑仍然維護阻礙生產力發(fā)展的經濟基礎。
(5)上層建筑一定要適合經濟基礎發(fā)展狀況的規(guī)律：經濟基礎決定上層建筑的產生、性質和發(fā)展變化的方向；上層建筑的反作用取決于和服務于經濟基礎的性質和要求。
48，社會基本矛盾的內容和在社會發(fā)展中的作用�！吧a力標準”的依據(jù)及意義(六)
(1)生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾的關系是：生產力和生產關系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定和制約著經濟基礎和上層建筑矛盾的性質和發(fā)展方向；生產力和生產關系的矛盾又受到經濟基礎和上層建筑矛盾的影響和制約，它的解決有賴于經濟基礎和上層建筑矛盾的解決。
(2) 生產方式是社會存在和發(fā)展的物質基礎。在生產方式的矛盾運動中，生產力是主導的方面，生產力是最活躍、最革命的因素，人類社會的發(fā)展就是先進生產力不斷取代落后生產力的歷史進程。生產力決定生產關系，進而決定整個社會關系的基本面貌，決定社會發(fā)展的歷史進程，所以生產力是社會發(fā)展的最終決定力量。不斷促進先進生產力的發(fā)展，是無產階級政黨始終站在時代前列、保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。
49，階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用(六)
(1)階級是與特定的生產關系相聯(lián)系的在經濟上處于不同地位的社會集團或人群共同體，階級對立的實質是社會上一部分人擁有生產資料因而占有另一部分人的勞動。
(2)階級斗爭是階級利益根本沖突的階級之間的對立和斗爭。階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的直接動力。
50，社會發(fā)展過程中的革命與改革(六)
(1)社會革命是階級斗爭的最高形式，其實質是先進階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產力。革命的根本問題是國家政權問題。革命是實現(xiàn)社會形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié)，革命是歷史的火車頭。
(2)改革也是推進社會發(fā)展的重要變革方式，它是通過調整、變革不適合生產力發(fā)展要求的生產關系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié)，實現(xiàn)該社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。
(3)社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放和發(fā)展生產力，促進社會全面進步。改革是一種“制度創(chuàng)新”，用新體制取代舊體制以解放生產力，也是一場革命。
51，科學技術的社會功能和科技革命在社會發(fā)展中的作用。(六)★★★★
(1)科學技術活動是人類改造自然、控制和調節(jié)社會的一種重要活動，科學技術從一開始并且始終是進步的革命的因素。 “全球問題”深刻反映了人類與自然之間的矛盾，科學與價值之間的矛盾。
(2)科學技術具有認識功能、生產功能、經濟功能、文化教育功能和社會政治功能�！翱平膛d國”戰(zhàn)略是發(fā)揮科技社會功能的強大推動力和重要保證。(注意：自主創(chuàng)新和科教興國聯(lián)合考)
(3)科技革命主要是通過促進人們的生產方式、生活方式和思維方式的變革來推動社會發(fā)展。
(4)科學技術的迅速發(fā)展像一把雙刃劍，既為造福人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危及地球上的生命和人類社會的“全球問題”。解決全球問題，應變革和完善社會制度和社會體制，創(chuàng)造合理利用科學技術的社會環(huán)境，樹立整體觀念和全球意識，加強國際間的合作與對話。
52，交往及其在社會發(fā)展中的作用(08年新增內容)
(1)交往是人類特有的活動和存在方式，是人與人之間發(fā)生社會關系的一種中介，是以物質交往為基礎的全部經濟、政治、思想文化交往的總和。
(2)交往在社會發(fā)展中起著重要作用：①交往促進生產力的發(fā)展；②交往推動社會關系的變革和改善；③交往是科學文化傳承和發(fā)展的重要途徑；④交往促進人自身的發(fā)展。
53， 社會發(fā)展和人的活動的關系(六)
(1)人是社會的主體，社會歷史是由人的活動構成的，社會規(guī)律只是存在于人的活動之中并通過人的自覺活動來實現(xiàn)的。社會發(fā)展離不開人的活動。
(2)凡是社會中從事認識活動和實踐活動的人，都是歷史的參與者；而歷史的創(chuàng)造者是指社會發(fā)展的推動者以及社會發(fā)展方向和總趨勢的決定者。
54，人民群眾在歷史中的地位和作用。個人在歷史上的作用(六)
(1)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。其創(chuàng)造歷史的作用突出表現(xiàn)在：①是社會物質財富的創(chuàng)造者②是社會精神財富的創(chuàng)造者③是社會變革的決定力量④是實現(xiàn)自身利益的根本力量。
(2)歷史人物是指在社會發(fā)展過程中起重大作用的人物，包括杰出歷史人物和反動歷史人物。
(3)杰出人物：反映時代要求，代表進步階級階層利益，對社會發(fā)展起促進作用的代表人物。
(4)歷史人物，特別是杰出人物在社會發(fā)展過程中起著特殊的作用：★
①歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當事者，是實現(xiàn)一定歷史任務的組織者和領導者；
②歷史人物可以加速或延緩歷史任務的解決。
�、凵踔翆v史事件產生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢。
�、軞v史人物及其作用要受社會歷史條件的制約，受人民群眾及其實踐活動制約。
55，堅持黨的群眾觀點和群眾路線(六)★★
(1)群眾觀點基本內容：
①堅信人民群眾自己解放自己的觀點②全心全意為人民服務的觀點③一切向群眾負責的觀點④虛心向群眾學習的觀點
(2)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
56，社會形態(tài)及其更替 (七)
社會形態(tài)是指同生產力發(fā)展的一定階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一體。
57，社會發(fā)展過程中的決定性與選擇性(七)
�、偕鐣l(fā)展過程中的決定性：社會運動具有必然性、規(guī)律性，社會發(fā)展是一種自然歷史過程。
�、谏鐣l(fā)展過程中的選擇性：社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創(chuàng)造性活動。
�、壑黧w的選擇性與社會發(fā)展的決定性是內在統(tǒng)一的。因為主體的歷史選擇有既定前提并受規(guī)律制約，可以加速或延緩社會發(fā)展，不能改變人類歷史的總體進程。
�、苋祟惿鐣陌l(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。
58，社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性(七)
社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會形態(tài)的更替呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。
(1)縱向上：①統(tǒng)一性是社會形態(tài)運動由低級到高級、由簡單到復雜，依次更替；②多樣性是不同的民族可以超越一種或幾種社會形態(tài)而跳躍地向前發(fā)展。③某些民族可以實現(xiàn)跨越，但其跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進程制約的。
(2)橫向上，同類社會形態(tài)既有共同的本質，又有各自特點。
